ქვეყნის ლიტერატურული და ინტელექტუალური მნათობები მარგინალიზებულ იქნა იმავე გზით. Naguib Mahfouz's23 რომანები აღარ იყო სერიული ალ-აჰრამში. Tawfik Al-Hakeem- ის ბოლო ორი რომანი გამოქვეყნდა პარიზსა და ბეირუთში, მაგრამ არა კაიროში. იჰსან აბდელ კოდუსი, ეგვიპტის უპირველესი რომანტიკული რომანისტი, დაასახელა "პორნოგრაფი", ხოლო მისმა ზოგიერთმა გამომცემელმა აიღო იგი საკუთარი რომანების დაბოლოებების
(The country's literary and intellectual luminaries were marginalized in the same way. Naguib Mahfouz's23 novels were no longer serialized in Al-Ahram. Tawfik Al-Hakeem's last two novels were published in Paris and Beirut, but not in Cairo. Ihsan Abdel Kodous, Egypt's foremost romance novelist, was branded a 'pornographer', and some of his publishers took it upon themselves to change the endings of some of his novels {without his knowledge} to suit the rising social conservatism.)
ეგვიპტის ლიტერატურული და ინტელექტუალური მოღვაწეები მნიშვნელოვანი მარგინალიზაციის წინაშე აღმოჩნდა სოციალური კონსერვატიზმის ზრდის პერიოდში. აღსანიშნავია, რომ ცნობილმა ავტორმა ნაგუიბ მაჰფუზმა დაინახა, რომ მისი ნამუშევრები აღარ იყო წარმოდგენილი ფართოდ გავრცელებულ პუბლიკაციებში, როგორიცაა ალ-აჰრამ, ხოლო ტავფიკ ალ-ჰაკემს უნდა გამოაქვეყნა თავისი ბოლო რომანები ეგვიპტის გარეთ, ისეთ ადგილებში, როგორებიცაა პარიზი და ბეირუთი. ამ ცვლაზე აღინიშნა ფართო კულტურული ჩახშობა, რომელიც გავლენას ახდენს ქვეყანაში მხატვრებსა და მოაზროვნეებზე.
იჰსან აბდელ კოდუსი, ცნობილი რომანტიკოსი, განსაკუთრებით დაზარალდა ამ ცვალებადი კლიმატი; მას ეწოდა "პორნოგრაფი". ამის საპასუხოდ, მისმა ზოგიერთმა გამომცემელმა მიიღო მკვეთრი ზომა მისი რომანების დასკვნების შეცვლის გარეშე, მისი თანხმობის გარეშე, რაც ასახავს უფრო კონსერვატიული საზოგადოებრივი სტანდარტისკენ მზარდ ზრდის. ეს ვითარება ასახავს იმ გამოწვევებს, რომლებიც ავტორებს ემუქრებოდნენ, რადგან ისინი ნავიპტში ცენზურისა და კონსერვატიული ფასეულობების გამკაცრებას ახდენდნენ.