სიკეთისა და ბოროტების მოგვარება ღვთისადმი მზერაზე უნაყოფოა. კარგი მიედინება ღმერთთან დაკავშირებული ცხოვრებიდან. ბოროტი მიედინება ღვთისგან გაუცხოებული ცხოვრებიდან. "ვინც აკეთებს იმას, რაც სიკეთეს აკეთებს, არის ღმერთისგან. ყველას, ვინც აკეთებს ბოროტებას, არ უნახავს ღმერთი" {3 იოანე 11. სიკეთის მოსაზიდად და ბოროტებისგან რომ მივცეთ, ჩვენ უნდა დავინახოთ ღმერთი, როგორც ის
(To address good and evil without gazing upon God is fruitless. Good flows from the life connected to God. Evil flows from the life alienated from God. "Anyone who does what is good is from God. Anyone who does what is evil has not seen God" {3 John 11}. To embrace good and turn from evil, we must see God as he really is. We must not simply believe in God, but believe what is true about God. Diminishing God not only fails to solve theological problems, it dishonors him and becomes idolatry. When we see God as he is, we will see ourselves as we are, leaving him in his rightful place and us in ours.)
(To address good and evil without gazing upon God is fruitless. Good flows from the life connected to God. Evil flows from the life alienated from God. "Anyone who does what is good is from God. Anyone who does what is evil has not seen God" {3 John 11}. To embrace good and turn from evil, we must see God as he really is. We must not simply believe in God, but believe what is true about God. Diminishing God not only fails to solve theological problems, it dishonors him and becomes idolatry. When we see God as he is, we will see ourselves as we are, leaving him in his rightful place and us in ours.)
(0
მიმოხილვები)
სიკეთის და ბოროტების გაგების მცდელობა იწყება ღვთის ბუნების აღიარებით. ჭეშმარიტი სიკეთე წარმოიქმნება მასთან ურთიერთობისგან, ხოლო ბოროტება წარმოიშობა მისი ყოფნისგან განცალკევებისაგან. 3 იოანე 11 - დან სწავლება მიუთითებს ჩვენი ქმედებების მნიშვნელობაზე; ისინი, ვინც სიკეთეს აკეთებენ, ასახავს ღვთის გავლენას, ხოლო მათ, ვინც ბოროტებას განიცდის, მას მხედველობა დაკარგეს. ნამდვილი ტრანსფორმაციისთვის, ჩვენ უნდა დავინახოთ ღმერთი მისი ჭეშმარიტი ფორმით, უბრალო რწმენის მიღმა, რომ ნამდვილად გაიგოს რა სიკეთე იწვევს.
ღვთის ბუნების შემცირება არა მხოლოდ ართულებს ჩვენს გაგებას სასულიერო საკითხების შესახებ, არამედ იწვევს მის შეურაცხყოფას, კერპთაყვანისმცემლობის მსგავსად. გულწრფელად აღქმული ღმერთის აღქმით, ჩვენ მასთან დაკავშირებით ვითანამშრომლებთ ჩვენსა და ჩვენს ადგილს. ეს აღიარება გვეხმარება სიკეთის მიღწევაში, როდესაც ბოროტებას უარყოფენ, საბოლოოდ კი ჩვენს ცხოვრებაში ღვთიური ჭეშმარიტების უფრო მკაფიო გაგებას, როგორც ეს აღწერილია რენდი ალკორნის ნაწარმოებში.
კატეგორიები
Book
Author
Votes
0
0
Page views
361
361
განახლება
იანვარს 25, 2025
იანვარს 25, 2025
მოხსენება
შეატყობინეთ პრობლემის შესახებ
შეატყობინეთ პრობლემის შესახებ
Rate the Quote
დაამატე კომენტარი და მიმოხილვა
მომხმარებლის მიმოხილვები
0 მიმოხილვის საფუძველზე
ჯერ არ არის დამატებული მიმოხილვები.
კომენტარები არ იქნება დამტკიცებული გამოქვეყნებისთვის, თუ ისინი არის სპამი, შეურაცხმყოფელი, უსასყიდლო თემა, იყენებენ უხამსობას, შეიცავს პირად თავდასხმას ან რაიმე სახის სიძულვილს უწყობს ხელს.
იხილეთ მეტი »
Other quotes in If God Is Good: Faith in the Midst of Suffering and Evil
იხილეთ მეტი »
Other quotes in წიგნის ციტატა
იხილეთ მეტი »
Popular quotes
ტაფი. ის ფიქრობს ტაფზე. იგი ფიქრობს, რომ ახლა მისი კბილები ამოიღებდა, მაგრამ ის მაინც ჭამდა მას, თუ ეს გულისხმობდა მასთან ერთად ჭამას.
Mitch Albom
წითელი ლომი იყო ოთხფეხა ბარი, რომელსაც აქვს მუჭა დაბალ შრომის შვილები, რომლებიც ისე გამოიყურებოდნენ, თითქოს ისინი შეიძლება ერთმანეთთან იყოს დაკავშირებული ძველი აღთქმის მიერ იმედგაცრუებული გზებით.
Sebastian Faulks
ჩვენი ადამიანის მთელი ძალისხმევა ასეა, მან აისახა და ეს მხოლოდ იმიტომ ხდება, რომ ჩვენ ძალიან უმეცარი ვართ ამის გაცნობიერება, ან ძალიან დავიწყებული ვართ ამის გახსენება, რომ ჩვენ გვაქვს ნდობა, რომ ავაშენოთ ისეთი რამ, რაც გაგრძელდება.
Alexander McCall Smith
ფულის ღირებულება სუბიექტურია, ასაკის მიხედვით. ერთი წლის ასაკში, ერთი მრავლდება ფაქტობრივი თანხით 145,000-ით, ერთი ფუნტის გაკეთება, როგორც ჩანს, 145,000 ფუნტი ჰგავს ერთწლიან ასაკს. შვიდზე - ბერტის ასაკი - მულტიპლიკატორი 24 წლისაა, ასე რომ, ხუთი ფუნტი, როგორც ჩანს, 120 ფუნტი. ოცდაოთხი წლის ასაკში, ხუთი ფუნტი ხუთი ფუნტია; ორმოცდახუთი საათზე იგი 5 -ით იყოფა, ისე, რომ როგორც ჩანს, ერთი ფუნტი და ერთი
Alexander McCall Smith
სინამდვილეში, არცერთმა ჩვენგანმა არ იცის, როგორ მოახერხა მან პირველ რიგში თავისი LLB- ის მიღება. იქნებ ისინი ამ დღეებში კანონის ხარისხს აყენებენ სიმინდის ყუთებში.
Alexander McCall Smith
აჰა, თუ იტყვით, რომ მეცნიერება საბოლოოდ დაამტკიცებს, რომ ღმერთი არ არსებობს, მე უნდა განსხვავდებოდეს. არ აქვს მნიშვნელობა რამდენად მცირეა ისინი უკან, ტადპოლამდე, ატომამდე, ყოველთვის არის ისეთი რამ, რასაც მათ ვერ ახსნიან, რამაც შექმნა ეს ყველაფერი ძიების ბოლოს.
არ აქვს მნიშვნელობა რამდენად ცდილობენ ისინი სხვა გზით წავიდნენ - გააფართოვონ სიცოცხლე, თამაშობდნენ გენებით, კლონირებენ ამას, კლონირებენ, რომ ცხოვრობენ ას ორმოცდაათამდე - რაღაც მომენტში, ცხოვრება დასრულდა. და მერე რა ხდება? როდესაც ცხოვრება მთავრდება?
მე ჩამოვჯექი.
ხედავ?
უკან დაიხია. მან გაიღიმა.
როდესაც ბოლომდე მოდიხართ, სწორედ აქ იწყება ღმერთი.
Mitch Albom
პატარა ქალაქები მეტრონიკებს ჰგავს; ოდნავი ციმციმით, ცემა იცვლება.
Mitch Albom
შენ ამბობ, რომ ჩემ ნაცვლად უნდა მოკვდე. მაგრამ დედამიწაზე ყოფნის დროს ხალხი გარდაიცვალა ჩემ ნაცვლად. ეს ხდება ყოველდღე. როდესაც ელვისებური დარტყმა მიაყენებს ერთი წუთის შემდეგ, ან თვითმფრინავი დაეჯახა, რომელიც შეიძლება გქონდეთ. როდესაც თქვენი კოლეგა ავადდება და შენ არა. ვფიქრობთ, ასეთი რამ შემთხვევითი. მაგრამ ამ ყველაფრის ბალანსი არსებობს. ერთი ვიტრაჟი, მეორე იზრდება. დაბადება და სიკვდილი მთლიანობაშია.
Mitch Albom
ამდენი სიცოცხლე მივიღებთ დაბადებასა და სიკვდილს შორის. ცხოვრება რომ იყოს ბავშვი. სიცოცხლე ასაკთან ერთად. სიცოცხლე მოხეტიალე, მოაგვაროს, შეყვარდეს, მშობლები, შეამოწმონ ჩვენი დაპირება, გააცნობიერონ ჩვენი სიკვდილიანობა და, ზოგიერთ იღბლიან შემთხვევებში, ამ რეალიზაციის შემდეგ რამის გაკეთება.
Mitch Albom
მაგრამ მელნის ფუნჯი, მისი აზრით, არის ჩონჩხის გასაღები პატიმრის გონებისთვის.
David Mitchell