ფონ იგელფელდი არ იყო დარწმუნებული. მან გაიხსენა კითხვა, რომ ჰიუმს სჯეროდა, რომ ჩვენი გონება ვიბრირებდა თანაგრძნობით და რომ ეს უნარი - ერთმანეთთან უნარის ვიბრაცია - ეს იყო ეთიკური იმპულსების წარმოშობა. და შოპენჰაუერის ზნეობრივი თეორია ეხებოდა განცდას, ასე არ იყო; ასე რომ, ალბათ, ისინი ერთი და იგივე ფენომენი იყვნენ.
(Von Igelfeld was not sure. He remembered reading that Hume believed that our minds vibrated in sympathy, and that this ability – to vibrate in unison with one another – was the origin of the ethical impulse. And Schopenhauer's moral theory was about feeling, was it not; so perhaps they were one and the same phenomenon.)
ფონ იგელფელდმა აღმოჩნდა, რომ ფიქრობდა ჰიუმისა და შოპენჰაუერის ფილოსოფიური იდეების შესახებ, განსაკუთრებით ადამიანის კავშირისა და ეთიკის ბუნების გარშემო. მან გაიხსენა, რომ ჰიუმმა შესთავაზა ჩვენი გონება ერთმანეთთან რეზონანსული იყოს, შექმნა საერთო ეთიკური იმპულსი. ადამიანის ურთიერთქმედებაში ეს რეზონანსული ხარისხი მას აინტერესებდა, რადგან იგი მიანიშნებდა უფრო ღრმა, საერთო ზნეობრიობაზე, რომელიც თან ახლავს ადამიანურ ურთიერთობებს.
გარდა ამისა, ფონ იგელფელდმა მიიჩნია, რომ შოპენჰაუერის ყურადღება გამახვილდა, როგორც მორალური გაგების ცენტრში. მან გააკვირვა, მიმართა თუ არა ეს ორი...