თუ ჩვენ გავაგრძელებთ მეცნიერების ან წმინდა წერილის კითხვას, თითქოს მათ პირდაპირ და ნამდვილად მოგვცეს სიმართლე, მაშინ მასში შემავალი ყველა იმედი და დაპირება მტვერი გახდება. მეცნიერება, რომელიც არ იკითხება, როგორც უნივერსალური ჭეშმარიტება, გადაგვარებულია ტექნოლოგიურ მონობაში. წმინდა წერილი, რომელიც არ არის წაკითხული, როგორც უნივერსალური ჭეშმარიტება, გადაგვარებული ... რა?
(If we continue to read science or the Holy Scripture as if they gave us the truth directly and definitely, then all hopes and promises contained in it become dust. A science, which is not read as a universal truth, degenerates into technological slavery. A Scripture, which is not read as a universal truth, degenerated ... What? For Inquisition, Holy War, Holocaust - in front of it, people flee to despair. Here the hope is destroyed there and deprives us of the possibility of renewal.)
ნილ პოსტმანი, "მეორე განმანათლებლობაში: მე -18 -დან 21 -ე საუკუნემდე", აფრთხილებს მეცნიერების ან წმინდა წერილების, როგორც აბსოლუტური ჭეშმარიტების ინტერპრეტაციას. იგი ამტკიცებს, რომ ამ სფეროების დათვალიერება ამ გზით ამცირებს მათ დაპირებებსა და პოტენციალს, ამცირებს მათ ჩაგვრის ან სასოწარკვეთილების მხოლოდ ინსტრუმენტებს. როდესაც მეცნიერება ხდება ტექნოლოგიური დამონების ფორმა და საღვთო წერილები იწვევს კონფლიქტს, მათთან დაკავშირებული იმედი იშლება, რაც საზოგადოებას ტოვებს იმედგაცრუების მდგომარეობაში.
იმედის ამ დაკარგვამ, პოსტმანის თქმით, შორსმიმავალი შედეგები მოჰყვა. ისტორიული სისასტიკეები, როგორიცაა ინკვიზიცია და ჰოლოკოსტი, ასახავს, თუ როგორ შეიძლება სიმართლის მკაცრი ინტერპრეტაციები გამოიწვიოს განადგურება და ტანჯვა. იგი ხაზს უსვამს იმას, რომ როდესაც ადამიანები ძალიან მჭიდროდ მიეკუთვნებიან საბოლოო ჭეშმარიტებებს, მათ შეიძლება დაკარგონ განახლების შესაძლებლობა და უფრო იმედიანი მომავალი. ამრიგად, მეცნიერებასა და წერილში ჭეშმარიტების უფრო ნიუანსირებული გაგება აუცილებელია იმედისა და პროგრესის გასაძლიერებლად.