Als ik je een nieuwe auto beloofde, zou je dan zeggen: "Als het nieuw is, heeft het waarschijnlijk geen motor, een transmissie, deuren, wielen of ramen"? Nee, je zou nooit zulke veronderstellingen maken. Waarom? Want als een nieuwe auto deze dingen niet had, zou het geen auto zijn. Evenzo, wanneer de Schrift spreekt over een nieuwe aarde {2 Petrus 3 en Openbaring 21}, kunnen we verwachten dat het een veel betere versie van de oude aarde zal zijn, maar het zal echt de aarde zijn.
(If I promised you a new car, would you say, "If it's new, it probably won't have an engine, a transmission, doors, wheels, or windows"? No, you'd never make such assumptions. Why? Because if a new car didn't have these things, it wouldn't be a car. Likewise, when Scripture speaks of a new Earth {2 Peter 3, and Revelation 21}, we can expect that it will be a far better version of the old Earth, but it will truly be Earth.)
Het citaat gebruikt de analogie van het beloven van een nieuwe auto om verwachtingen te illustreren over wat "nieuw" betekent in bijbelse termen. Net zoals men niet zou aannemen dat een nieuwe auto essentiële componenten zoals een motor mist, moeten we begrijpen dat de in de Schrift de "nieuwe aarde" beschreven is een verbeterde, volledig gerealiseerde versie van onze huidige wereld, niet iets geheel vreemd. De referenties in 2 Peter en Openbaring suggereren continuïteit en verbetering in plaats van volledige discontinuïteit.
Auteur Randy Alcorn benadrukt dat deze nieuwe creatie de essentie zal behouden van wat we weten, maar in een meer glorieuze vorm. Als gelovigen kunnen we uitkijken naar een hernieuwde aarde die zijn identiteit behoudt terwijl we worden getransformeerd voor een beter bestaan. Dit perspectief stimuleert een hoopvolle kijk op de toekomst, en benadrukt zowel continuïteit met het heden als de belofte van een meer perfecte wereld.