Vinovăția catolică a fost cel mai distructiv tip de vinovăție, deoarece persoana în cauză nu a avut niciun concept real. Nici nu și -au dat seama că a existat. Vina catolică a fost ceva care a crescut alături de persoană, alături de personalitatea lor și, în multe feluri, le -a făcut ceva bine. Au simțit nevoia să -i ajute pe cei mai puțin norocoși și au simțit nevoia de a -și face copiii mai buni decât ei.
(Catholic guilt was the most destructive sort of guilt because the person that it concerned had no real concept of it. They didn't even realise that it existed. Catholic guilt was something that grew alongside the person, alongside their personality and, in many ways, it did them some good. They felt the need to help the less fortunate, and they felt the urge to make their children better than they were.)
Vinovăția catolică este înfățișată ca o formă de vinovăție deosebit de dăunătoare, deoarece cei afectați nu rămân adesea conștienți de existența ei. Această vinovăție se dezvoltă în timp, împletită cu personalitatea individului și poate încuraja anumite trăsături pozitive. De exemplu, acesta insufle un sentiment de responsabilitate în ceea ce privește a -i ajuta pe ceilalți și îi motivează pe indivizi să îmbunătățească viața copiilor lor.
Deși acest tip de vinovăție poate duce la comportamente benefice, sugerează, de asemenea, o luptă internă pe care persoana nu o recunoaște în mod conștient. Pe măsură ce evoluează cu individul, vinovăția catolică își poate modela identitatea și le poate influența deciziile, ceea ce o face o experiență emoțională complexă.
