Dacă unele cărți sunt considerate cele mai înnebunite și vânzarea lor interzice, cum, atunci, cu fapte mai moarte, nu visează să -și dea bărbați? Cei pe care cărțile le vor răni nu vor fi o dovadă împotriva evenimentelor. Evenimentele, nu cărțile, ar trebui să fie interzise.
(if some books are deemed most baneful and their sale forbid, how, then, with deadlier facts, not dreams of doting men? those whom books will hurt will not be proof against events. events, not books, should be forbid.)
În „The Piazza Tales”, Herman Melville ridică o întrebare provocatoare de gândire despre cenzură și natura ideilor nocive. El sugerează că, dacă anumite cărți sunt considerate atât de periculoase încât vânzarea lor este interzisă, aceasta pune întrebarea dacă evenimentele din viața reală, care pot avea consecințe și mai grave, ar trebui să fie restricționate în mod similar. Melville subliniază ironia în a se concentra doar pe cărți, ignorând în același timp impacturile mai semnificative ale evenimentelor reale care pot afecta oamenii. Mai mult decât atât, Melville susține că este puțin probabil ca persoanele care pot fi influențate negativ de literatură să fie protejate de realitățile mai dure ale vieții. El implică faptul că nu cuvântul scris necesită interdicție, ci mai degrabă evenimentele care modelează experiența umană. Această perspectivă critică tendința de a reglementa ideile, mai degrabă decât de a aborda problemele de bază care provoacă daune, determinând o reflecție asupra modului în care societatea se angajează atât cu literatura, cât și cu realitatea.
În „The Piazza Tales”, Herman Melville ridică o întrebare provocatoare de gândire despre cenzură și natura ideilor nocive. El sugerează că, dacă anumite cărți sunt considerate atât de periculoase încât vânzarea lor este interzisă, aceasta pune întrebarea dacă evenimentele din viața reală, care pot avea consecințe și mai grave, ar trebui să fie restricționate în mod similar. Melville subliniază ironia în a se concentra doar pe cărți, ignorând în același timp impacturile mai semnificative ale evenimentelor reale care pot afecta oamenii.
Mai mult decât atât, Melville susține că este puțin probabil ca persoanele care pot fi influențate negativ de literatură să fie protejate de realitățile mai dure ale vieții. El implică faptul că nu cuvântul scris necesită interdicție, ci mai degrabă evenimentele care modelează experiența umană. Această perspectivă critică tendința de a reglementa ideile, mai degrabă decât de a aborda problemele de bază care provoacă daune, determinând o reflecție asupra modului în care societatea se angajează atât cu literatura, cât și cu realitatea.
