Lecția finală este că știința nu este specială - cel puțin nu mai. Poate când Einstein a vorbit cu Niels Bohr și au fost doar câteva zeci de lucrători importanți în fiecare domeniu. Dar acum sunt trei milioane de cercetători în America. Nu mai este o chemare, este o carieră. Știința este o activitate umană la fel de coruptibilă ca oricare alta. Practicienii săi nu sunt sfinți, sunt ființe umane și fac ceea ce fac ființele umane - minciuna, înșelați, fură unul de la celălalt, dau în judecată, ascund date, date false, își supraestimează propria importanță și denigrează opinia opusă pe nedrept. Aceasta este natura umană. Nu se va schimba
(The ultimate lesson is that science isn't special – at least not anymore. Maybe back when Einstein talked to Niels Bohr, and there were only a few dozen important workers in every field. But there are now three million researchers in America. It's no longer a calling, it's a career. Science is as corruptible a human activity as any other. Its practitioners aren't saints, they're human beings, and they do what human beings do – lie, cheat, steal from one another, sue, hide data, fake data, overstate their own importance and denigrate opposing views unfairly. That's human nature. It isn't going to change)
În opinia prezentată în cartea „Next” a lui Michael Crichton, știința a evoluat de la o urmărire nobilă la o carieră obișnuită, cu milioane de cercetători implicați acum. Această schimbare sugerează că integritatea asociată odată cu ancheta științifică a fost compromisă de aceleași defecte umane observate în alte profesii. Pe măsură ce domeniul s -a extins, la fel și potențialul de corupție și comportament neetic în rândul oamenilor de știință.
Crichton susține că oamenii de știință, ca toți oamenii, sunt supuși acelorași deficiențe etice. Drept urmare, apar acțiuni precum necinstea, manipularea datelor și conflictele personale la fel ca în orice altă carieră. Această perspectivă contestă ideea că știința este în mod inerent virtuoasă, subliniind că este, în centrul ei, un efort uman și, astfel, deschis tuturor viciilor pe care le presupune viața.