Ei vor să fie agenții, nu victimele istoriei. Se identifică cu puterea lui Dumnezeu și cred că sunt dumnezeiești. Aceasta este nebunia lor de bază. Ele sunt depășite de un anumit Archtype; Egourile lor s -au extins din punct de vedere psihotic, astfel încât să nu poată spune de unde încep și Dumnezeirea pleacă. Nu este hubris, nu mândrie; Este o inflație a ego -ului spre suprema sa - confuzia dintre cel care se închină și ceea ce este închinat. Omul nu l -a mâncat pe Dumnezeu; Dumnezeu a mâncat omul.
(They want to be the agents, not the victims, of history. They identify with God's power and believe they are godlike. That is their basic madness. They are overcome by some archtype; their egos have expanded psychotically so that they cannot tell where they begin and the godhead leaves off. It is not hubris, not pride; it is inflation of the ego to its ultimate - confusion between him who worships and that which is worshipped. Man has not eaten God; God has eaten man.)
În acest pasaj din „The Man in the High Castle” al lui Philip K. Dick, personajele exprimă dorința de a -și controla soarta, mai degrabă decât de victime pasive ale evenimentelor istorice. Aceștia aspiră să întruchipeze calitățile divine, ceea ce sugerează o distorsiune psihologică profundă. Acest sentiment copleșitor de putere duce la o contopire a identităților, în care indivizii se luptă să se distingă de divin. Această agitație reflectă o temă mai largă a pericolelor inflației excesive a ego -ului și a consecințelor pierderii sentimentului de sine.
Această noțiune este înrădăcinată într -o nebunie mai profundă, unde aspirația de a fi dumnezeiască denaturează realitatea. Egourile umflate ale personajelor contribuie la o confuzie fundamentală cu privire la natura divinității și a umanității, estompând liniile dintre închinător și obiectul închinării. Metafora „Dumnezeu a mâncat omul” ilustrează calea distructivă a acestei obsesii pentru putere, subliniind o inversare tulburătoare în care căutarea agenției duce la pierderea de sine. Vorbește despre consecințele existențiale ale unei astfel de deconectări de la realitate.