Von Igefeld nu era sigur. Și -a amintit că a citit că Hume credea că mințile noastre vibrează în simpatie și că această abilitate - de a vibra la unison unul cu celălalt - era originea impulsului etic. Și teoria morală a lui Schopenhauer era despre sentiment, nu era; Deci, poate, erau unul și același fenomen.
(Von Igelfeld was not sure. He remembered reading that Hume believed that our minds vibrated in sympathy, and that this ability – to vibrate in unison with one another – was the origin of the ethical impulse. And Schopenhauer's moral theory was about feeling, was it not; so perhaps they were one and the same phenomenon.)
von Igefeld s -a trezit că contemplând ideile filozofice ale lui Hume și Schopenhauer, în special în jurul naturii conexiunii și eticii umane. El a amintit că Hume ne -a sugerat mințile să rezoneze unul cu celălalt, creând un impuls etic comun. Această calitate rezonantă în interacțiunea umană l -a intrigat, așa cum a arătat o moralitate mai profundă și împărtășită inerentă relațiilor umane.
Mai mult, von Igefeld a considerat concentrarea lui Schopenhauer pe sentimentul ca fiind central pentru înțelegerea morală. El a început să se întrebe dacă acești doi filosofi abordeau același concept de bază, ceea ce sugerează că empatia și rezonanța emoțională ar putea fi fundamental legate de capacitatea noastră de comportament etic. Această reflecție asupra naturii întrețesute a gândirii, a sentimentului și a eticii l -a lăsat să se gândească la complexitatea conexiunilor umane.