Ce naiba te supără atât de mult? El a întrebat -o în mod neplăcut pe un ton de amuzament contrar. - Am crezut că nu credeți în Dumnezeu. „Dar Dumnezeul în care nu cred este un Dumnezeu bun, un zeu doar, un Dumnezeu milostiv. El nu este zeul și prost, pe care îl faci să fie. 'Yossarian a râs și și -a întors brațele. „Să avem o libertate puțin mai religioasă între noi”, a propus el în mod obligatoriu. „Nu crezi în Dumnezeul pe care îl vrei și nu voi crede în Dumnezeul pe care îl vreau. Este o afacere?
(What the hell are you getting so upset about?' he asked her bewilderedly in a tone of contrive amusement. 'I thought you didn't believe in God.'I don't,' she sobbed, bursting violently into tears. 'But the God I don't believe in is a good God, a just God, a merciful God. He's not the mean and stupid God you make Him to be.'Yossarian laughed and turned her arms loose. 'Let's have a little more religious freedom between us,' he proposed obligingly. 'You don't believe in the God you want to, and I won't believe in the God I want to . Is that a deal?)
În acest schimb, Yossarian este perplex de răspunsul emoțional al unei femei în ceea ce privește conceptul de Dumnezeu. El pare amuzat, dar nu reușește să înțeleagă profunzimea sentimentelor ei. Femeia își exprimă suferința nu asupra existenței lui Dumnezeu, ci asupra portretizării negative a lui Dumnezeu pe care Yossarian pare să o țină. Lacrimile ei evidențiază un conflict între credințele ei morale și viziunea aspră a divinității pe care o percepe de la el.
Sugestia plină de inimă a lui Yossarian de „libertate religioasă” implică o dorință de respect reciproc în ceea ce privește diferitele credințe. El propune ca fiecare să își păstreze interpretările personale ale lui Dumnezeu, ceea ce indică dorința de a evita conflictele cu privire la opiniile lor diferite. Acest dialog reflectă teme mai profunde de credință, moralitate și căutarea înțelegerii în „Catch-22” al lui Joseph Heller.