Fără dureri, nu există viață sau, mai degrabă, există ceva care trăiește altceva decât viața. În schimb, „există o viață care nu a fost niciodată trăită”, susținută de nici o atenție, nici o mărturie și nerecunoscută atunci când este pierdută. Respectarea gravurii precede și face posibilă înțelegerea vieții precare. Grievabilitatea precede și face posibilă înțelegerea ființei vii ca viață, expusă non-viață de la început.
(Without grievability, there is no life, or, rather, there is something living that is other than life. Instead, "there is a life that will never have been lived," sustained by no regard, no testimony, and ungrieved when lost. The apprehension of grievability precedes and makes possible the apprehension of precarious life. Grievability precedes and makes possible the apprehension of the living being as living, exposed to non-life from the start.)
Judith Butler subliniază conceptul de durere ca fiind esențial pentru înțelegerea vieții în sine. Fără capacitatea de a se întrista, ceea ce există nu poate fi considerat cu adevărat viață; În schimb, devine o simplă existență lipsită de valoare. Viața care nu este recunoscută sau recunoscută este caracterizată ca niciodată trăită cu adevărat, ceea ce indică faptul că recunoașterea pierderii și capacitatea de a jeli sunt fundamentale pentru înțelegerea existenței noastre.
Butler susține că capacitatea de a se întrista favorizează o înțelegere mai profundă a ceea ce înseamnă să trăiești în mod precar. Grievabilitatea ne permite să percepem o ființă vie la fel de viu, subliniind vulnerabilitatea inerentă care însoțește existența. Încă de la început, viața este împletită cu potențialul de pierdere, iar recunoașterea acestei relații este crucială pentru abordarea valorii plasate pe vieți care sunt adesea trecute cu vederea sau neevaluate.