Efter att israeliterna säkert korsade Röda havet, jagade egyptierna efter dem och drunknade. Guds änglar ville fira fiendens bortgång. Gud såg detta och blev arg. Sa han i huvudsak: "Sluta fira. För dessa var också mina barn. Vad tycker du om det? Läraren frågar oss. Någon annan svar. Men jag vet vad jag tycker. Jag tror att det är första gången jag har hört att Gud kanske älskar fienden såväl som oss.
(After the Israelites safely crossed the Red Sea, the Egyptians chased after them and were drowned. God's angels wanted to celebrate the enemy's demise.God saw this and grew angry. He said, in essence, 'Stop celebrating. For those were my children,too. What do you think of that? the teacher asks us.Someone else answers. But I know what I think. I think it is the first time I've heard that God might love the enemy as well as us.)
Efter att israeliterna korsade Röda havet mötte deras egyptiska förföljare sitt slut i vattnet. När Guds änglar började glädja sig över egyptiernas undergång uttryckte Gud sitt missnöje och påminde dem om att egypterna också var hans barn. Detta ögonblick belyser en komplex förståelse för gudomlig kärlek och medkänsla, vilket illustrerar att även de som betraktas som fiender omfamnas av Guds nåd.
Denna uppenbarelse utmanar konventionella åsikter om seger och straff, vilket tyder på att Guds kärlek sträcker sig utöver bara sitt utvalda folk. Diskussionen uppmanar djupare reflektion över naturen av gudomlig medkänsla och uppmuntrar oss att ompröva våra känslor gentemot dem vi ser som motståndare. Den lär att kärlek och empati bör omfatta alla, inklusive de vi kan se som motståndare.