Betty, efter att ha återvänt från köket, hade ännu en gång sittat sig på mattan. Hur attraktivt, tänkte Robert Childan igen. Den smala kroppen. Deras siffror är så överlägsna; Inte fett, inte bulbous. Ingen behå eller bälte behövs. Jag måste dölja min längtan; det till varje pris. Och ändå då och då lät han sig stjäla en blick på henne. Härliga mörka färger på hennes hud, hår och ögon. Vi är halvbakade jämfört med dem. Tillåtet ur ugnen innan vi var helt klara. Den gamla aboriginska myten; Sanningen där.
(Betty, having returned from the kitchen, had once more seated herself on the carpet. How attractive, Robert Childan thought again. The slender body. Their figures are so superior; not fat, not bulbous. No bra or girdle needed. I must conceal my longing; that at all costs. And yet now and then he let himself steal a glance at her. Lovely dark colors of her skin, hair, and eyes. We are half-baked compared to them. Allowed out of the kiln before we were fully done. The old aboriginal myth; the truth, there.)
I detta avsnitt observerar Robert Childan Betty med beundran, fängslad av hennes utseende och kroppsbyggnad. Han finner hennes smala form särskilt attraktiv och noterar frånvaron av konventionella begränsningar som behåar eller bågar, som han förknippar med en känsla av frihet och skönhet. Trots sin önskan efter henne kämpar han för att undertrycka sina känslor och känner sig underlägsen i jämförelse med henne. Childan slås av kontrasten mellan deras uppträdanden, vilket återspeglar en djupare känsla av bristande.
Childans tankar avslöjar hans tro på att han och hans kamrater är ofullkomliga, liknar oavslutade keramik, medan Betty och hennes slag verkar fullständiga och perfekta. Denna jämförelse belyser hans avund och längtan, förankrad i ett kulturellt sammanhang som värderar vissa ideal för skönhet och existens. Omnämnandet av en "gammal aboriginisk myt" antyder en koppling till djupare sanningar om identitet och självvärde, upplysande Childans interna konflikt mellan lust och samhällsförväntningar.