Enmersons intresse ligger i verkstadsfasen, konstens födelsestadium, inte museiögonblicket, balsameringsfasen. Poesi efterliknar skapelsen och är därför helig. Mer exakt, precis som Gud verkligen kan vara ett verb {som Mary Daly insisterar}, är poesi handlingen att . Poesiprocessen härmar också naturens process. "Detta uttryck eller namngivning är inte konst, utan en andra natur, växt ur den första, som ett löv ur ett träd. Det vi kallar naturen är en viss självreglerad rörelse eller förändring.' En annan aspekt av naturen är genialitet, som, som Emerson konstaterar, 'är den aktivitet som reparerar sakers förfall.
(Enmerson's interest is in the workshop phase, the birthing stage of art, not the museum moment, the embalming phase. Poetry mimics Creation and is therefore sacred. More precisely, just as God may indeed be a verb {as Mary Daly insists}, poetry is the act of . The process of poetry also mimics the process of nature. 'This expression or naming is not art, but a second nature, grown out of the first, as a leaf out of a tree. What we call nature is a certain self-regulated motion or change.' Another aspect of nature is genius, which, as Emerson observes, 'is the activity which repairs the decays of things.)
Emerson betonar vikten av den kreativa processen i konst, och betonar att utvecklingsfasen, snarare än den slutliga presentationen, är där det sanna konstnärskapet ligger. Han menar att poesin, besläktad med själva skapelseakten, har en helig egenskap. Denna process speglar naturens evolution, vilket tyder på att konst kommer från en djupare, inneboende källa, ungefär som löv växer från träd.
Dessutom kopplar Emerson idén om geni till den naturliga världen, och föreslår att geni fungerar som en återställande kraft i livet. Det är genom denna tillväxt- och förnyelseprocess som konst, som en förlängning av naturen, kan uppskattas inte bara som en produkt utan som ett vitalt, levande uttryck som utvecklas över tiden.
