Jag känner till ett "brott mot naturen" när jag ser en. Det är vanligtvis ett tecken på brott mot naturen som vi inte kan tåla att se dem alls, att vi återhämtar och döljer våra ögon, och ingen har någonsin krängt vid synen av en sojabönfabrik. Jag känner också falska argument när jag hör dem-bridad aptit som överför sig som altruism och mänsklig arrogans i form av högtidlig "plikt". Vi måste, som C. Lewis rekommenderar, "avvisa med avsky som hemlig propoganda för grymhet som försöker driva barmhärtighet ur världen genom att kalla det namn som" humanitärism "och" sentimentalitet.
(I know a 'crime against nature' when I see one. It is usually a sign of crimes against nature that we cannot bear to see them at all, that we recoil and hide our eyes, and no one has ever cringed at the sight of a soybean factory. I also know phony arguments when I hear them--unbridled appetite passing itself off as altruism, and human arrogance in the guise of solemn 'duty.' We must, as C.S. Lewis advises, 'reject with detestation that covert propoganda for cruelty which tries to drive mercy out of the world by calling it names such as 'Humanitarianism' and 'Sentimentality.)
Citatet återspeglar en djup oro över den etiska behandlingen av natur och djur, vilket tyder på att verkliga brott mot naturen ofta är dolda för vår åsikt. Författaren hävdar att vår motvilja mot vissa metoder avslöjar ett moraliskt krav att erkänna och ta itu med dessa frågor, i kontrast till den starka osynligheten i industriella metoder som sojaproduktion med vår vilja att ignorera deras konsekvenser.
Scully kritiserar också argument som döljer självbeteende beteende som humanitärism och hävdar att denna form av mänsklig arrogans är skadlig. Han betonar vikten av att erkänna äkta barmhärtighet och medkänsla medan han avvisar manipulativa berättelser som främjar grymhet under dräkt av plikt och uppmanar en mer ärlig undersökning av våra handlingar mot den naturliga världen och dess invånare.