För att hålla mån- och solåret synkroniserade lades en mellankalendermånad till ungefär vart tredje år. Den här sminkmånaden hette Veadar. Så han fastnade för en judisk kalender som varierade och ett månår som ibland varierade och sedan måste omkalibreras, så att säga, med solcykeln. Hur skulle han räkna ut något baserat på en kalender som hade olika årslängder? Inte konstigt att Sir Robert Anderson hade valt att använda ett noahadiskt år på trehundrasextio dagar! Inget annat verkade fungera.
(order to keep the lunar and solar year synchronized, an intercalary month was added every three years or so. This makeup month was called Veadar. So he was stuck with a Jewish calendar that varied and a lunar year which sometimes varied and then had to be recalibrated, so to speak, with the solar yearly cycle. How was he supposed to figure out anything based upon a calendar which had varying year lengths? No wonder Sir Robert Anderson had chosen to use a Noahadic year of three-hundred-and-sixty days! Nothing else seemed to work.)
Den judiska kalendern stod inför utmaningar när det gäller att upprätthålla synkroniseringen mellan mån- och solåren. För att komma till rätta med detta lades en interkalärmånad vid namn Veadar till ungefär vart tredje år, men detta skapade variation i kalendern. Som ett resultat kan månåret skilja sig avsevärt, vilket leder till komplikationer när man försöker lita på en kalender som inte hade en konsekvent årslängd.
Sir Robert Andersons val att använda ett noahadiskt år på 360 dagar belyser svårigheten med att hitta en stabil ram. Med den judiska kalenderns fluktuationer och behovet av omkalibrering med solcykeln var det förståeligt varför han skulle föredra ett fast system. Komplexiteten i de olika årslängderna gjorde tillförlitlig tidtagning till en skrämmande uppgift.
