Det fanns en krök i huset som innehöll det de kallade det turkiska rummet, som var för intim konversation. Och när min mamma hade sin sjätte födelsedag ledde hennes mormor henne in i det turkiska rummet. De fick båda namnet Inez. Och den dagen gav Big Inez lite inez en plantage helt sin egen. Två tusen tunnland. Då kom hennes lillasyster springa in och sa, mormor, kan jag också ha en plantage? Och Big Inez tittade ner och sa, barn, ditt namn är Alice. Du fick namnet efter din Yankee -mormor. Gå fråga din Yankee -mormor för en plantage.
(There was a nook in the house that contained what they called the Turkish Room, which was for intimate conversation. And when my mother had her sixth birthday, her grandmother led her into the Turkish Room. They were both named Inez. And on that day Big Inez gave Little Inez a plantation all her own. Two thousand acres. Then her little sister came running in and said, Grandmother, can I have a plantation too? And Big Inez looked down and said, Child, your name is Alice. You were named for your Yankee grandmother. Go ask your Yankee grandmother for a plantation.)
I huset fanns det en speciell plats känd som det turkiska rummet, designad för djupa, personliga samtal. På sin sjätte födelsedag togs lilla Inez där av sin mormor, Big Inez, som presenterade henne en otrolig gåva - en plantage som sträcker sig över två tusen tunnland. Detta ögonblick markerade en betydande koppling mellan generationer, vilket belyser temat arv.
Strax efter, gick lilla Inezs syster, Alice, in i rummet och bad också om en plantage. Men Big Inez påminde henne försiktigt om att hon fick sitt namn efter deras Yankee -mormor och borde söka henne för sådana gåvor. Detta utbyte illustrerar skillnaderna i hur familjeband och arv tolkades, vilket avslöjar en underliggande spänning mellan kulturella identiteter och förväntningar.