Om vi fortsätter att läsa vetenskap eller den heliga skriften som om de gav oss sanningen direkt och definitivt, så förhoppningar och löften som finns i det blir damm. En vetenskap, som inte läses som en universell sanning, degenererar till teknisk slaveri. En skrift, som inte läses som en universell sanning, degenererad ... vad? För inkvisition, heliga krig, Förintelse - framför det flyr människor till förtvivlan. Här förstörs hoppet där och berövar oss möjligheten att förnyas.
(If we continue to read science or the Holy Scripture as if they gave us the truth directly and definitely, then all hopes and promises contained in it become dust. A science, which is not read as a universal truth, degenerates into technological slavery. A Scripture, which is not read as a universal truth, degenerated ... What? For Inquisition, Holy War, Holocaust - in front of it, people flee to despair. Here the hope is destroyed there and deprives us of the possibility of renewal.)
Neil Postman, i "The Second Enlightenment: Från 18 till 2000 -talet" varnar mot att tolka vetenskap eller skrifter som absoluta sanningar. Han hävdar att att se dessa områden på detta sätt minskar deras löften och potential och reducerar dem till bara verktyg för förtryck eller förtvivlan. När vetenskapen blir en form av teknisk slaveri och skrifter leder till konflikt, eroderas hoppet med dem, vilket lämnar samhället i ett tillstånd av desillusionering.
Denna förlust av hopp, enligt Postman, har långtgående konsekvenser. Historiska grymheter, såsom inkvisitionen och Förintelsen, exemplifierar hur styva tolkningar av sanningen kan leda till förstörelse och lidande. Han betonar att när människor klamrar sig för hårt till definitiva sanningar, kan de tappa synen på förnyelse och en mer hoppfull framtid. Således är en mer nyanserad förståelse av sanning i vetenskap och skrifter avgörande för att främja hopp och framsteg.