Heteroseksizmin ve fallogosentrizmin güç rejimlerinin, mantıklarının, metafiziklerinin ve doğallaştırılmış ontolojilerinin sürekli tekrarlanması yoluyla kendilerini artırmaya çalışmaları, tekrarlamanın kendisinin durdurulması gerektiği anlamına gelmez-sanki olabilir. Tekrarlama, kimliklerin kültürel olarak çoğaltılmasının mekanizması olarak devam etmek zorunda kalırsa, o zaman önemli soru ortaya çıkar: kimliğin düzenleyici uygulamasını sorgulamak için ne tür yıkıcı tekrarlar çağırabilir?
(That the power regimes of heterosexism and phallogocentrism seek to augment themselves through a constant repetition of their logic, their metaphysic, and their naturalized ontologies does not imply that repetition itself ought to be stopped-as if it could be. If repetition is bound to persist as the mechanism of the cultural reproduction of identities, then the crucial question emerges: What kind of subversive repetition might call into question the regulatory practice of identity itself?)
Judith Butler'ın "Cinsiyet Sorunu", tekrarlayan kültürel uygulamalar ve kimlik hakkındaki inançlar yoluyla egemenliklerini güçlendiren heteroseksim ve fallogosentrizm gibi güç yapılarının dinamiklerini tartışıyor. Bu tekrarlama, onları doğal ve kaçınılmaz görünen, böylece bu güç rejimlerini güçlendiren kimliği anlamanın ve gerçekleştirmenin belirli yollarını sürdürür. Bununla birlikte, Butler, tekrarlamayı ortadan kaldırmaya çalışmak yerine, farklı tekrarlama biçimlerinin bu normlara nasıl meydan okuyabileceğini ve istikrarsızlaştırabileceğini keşfetmenin gerekli olduğunu savunuyor.
Ortaya çıkan temel soru, ne tür yıkıcı tekrarlamanın kimlikleri düzenleyen mekanizmaları sorgulayabileceğidir. Bireyler normatif çerçeveleri bozabilir ve kimlik ifadesi için yeni olasılıklar açabilir. Butler'ın keşfi, tekrarlama ile yaratıcı ve eleştirel katılım yoluyla, kimliği geleneksel kısıtlamaların ötesinde yeniden canlandırmanın, cinsiyet ve kimliğin anlaşılmasında feminist ve queer dönüşümlerine yol açmanın mümkün olduğunu göstermektedir.