Cinsiyetin etkisi, vücudun stilizasyonu yoluyla üretilir ve bu nedenle, bedensel jestlerin, hareketlerin ve çeşitli türlerin stillerinin, cinsiyetli bir benliğin yanılsamasını oluşturduğu sıradan bir yol olarak anlaşılmalıdır. Bu formülasyon, cinsiyet anlayışını önemli bir kimlik modelinin temelinde, oluşturulmuş bir sosyal zamansallık olarak cinsiyet anlayışı gerektiren bir kimlik modeline taşır.
(The effect of gender is produced through the stylization of the body and, hence, must be understood as the mundane way in which bodily gestures, movements, and styles of various kinds constitute the illusion of an abiding gendered self. This formulation moves the conception of gender off the ground of a substantial model of identity to one that requires a conception of gender as a constituted social temporality.)
Judith Butler'ın "Cinsiyet Sorunu", cinsiyetin statik bir kimlik olmadığını, bunun yerine vücudun günlük performansları ve ifadeleri ile şekillendiğini savunuyor. Bu bedensel jestler ve hareketler, istikrarlı bir cinsiyet kimliği algısını yaratır, ancak aslında dinamik bir yapının parçasıdır. Butler, cinsiyetin sosyal ve zamansal yönlerini vurgulayarak, kimlik anlayışını sabit, önemli bir modelden uzaklaştırır ve onu sürekli olarak sosyal etkileşimlerle geliştirilen bir şey olarak tanıma.
Bu perspektif, doğal bir kalite değil, bireylerin toplum içinde yürürlüğe koydukları bir rol olduğunu öne sürerek geleneksel cinsiyet kavramlarına meydan okur. Bir performans olarak cinsiyet fikri, cinsiyet kimliklerinin akışkanlığını ve değişkenliğini vurgular ve bireylerin cinsiyetlerini zaman içinde nasıl deneyimledikleri ve ifade ettikleri konusunda daha nüanslı bir anlayışa izin verir. Bu kavramsallaştırma, cinsiyet algılarımızı şekillendiren ve sonuçta tekil, sabit bir kimlik kavramını altüst eden norm ve davranışların eleştirel bir şekilde incelenmesini teşvik eder.