Bilgileri nesnelere hipostatize ediyoruz. Nesnelerin yeniden düzenlenmesi, bilginin içeriğindeki değişikliktir; Mesaj değişti. Bu, okuma yeteneğini kaybettiğimiz bir dildir. Biz kendimiz bu dilin bir parçasıyız; ABD'deki değişiklikler, bilgilerin içeriğindeki değişikliklerdir. Biz kendimiz bilgi açısından zenginiz; Bilgi bize girer, işlenir ve daha sonra bir kez daha, şimdi değiştirilmiş bir biçimde dışa doğru yansıtılır. Bunu yaptığımızın farkında değiliz, aslında yaptığımız tek şey bu
(We hypostatize information into objects. Rearrangement of objects is change in the content of the information; the message has changed. This is a language which we have lost the ability to read. We ourselves are a part of this language; changes in us are changes in the content of the information. We ourselves are information-rich; information enters us, is processed and is then projected outward once more, now in an altered form. We are not aware that we are doing this, that in fact this is all we are doing)
(We hypostatize information into objects. Rearrangement of objects is change in the content of the information; the message has changed. This is a language which we have lost the ability to read. We ourselves are a part of this language; changes in us are changes in the content of the information. We ourselves are information-rich; information enters us, is processed and is then projected outward once more, now in an altered form. We are not aware that we are doing this, that in fact this is all we are doing)
(0
Yorumlar)
Philip K. Dick, bilgileri nasıl algıladığımızı ve bilgiyle nasıl etkileşime girdiğimizi araştırırken, bilgileri sık sık somut nesneler olarak sınıflandırmamızı önerir. Nesnelerin bu düzenlenmesi ve yeniden düzenlenmesi, altta yatan bilgilerde bir dönüşümü gösterir, bu da mesajın kendisinin geliştiğini gösterir. Bu kodlama ve kod çözme süreci, içgüdüsel bilgi anlayışımız ile bilinçli farkındalığımız arasındaki bir kopukluğu vurgulayan unutulmuş bir dil haline geldi.
Dahası, Dick bu bilgi döngüsünün ayrılmaz bir parçası olduğumuzu vurgular. Bilgi açısından zengin varlıklar olarak, daha sonra dünyaya değiştirilmiş biçimlerde ifade ettiğimiz bilgileri emeriz, işleriz ve yeniden yorumlarız. Bu sürekli değişim fark edilmez, çünkü bilgi ile etkileşimlerimizin esasen varlığımızı tanımladığını fark etmeyebiliriz. Değişikliklerimiz, ilgilendiğimiz içerikteki değişiklikleri yansıtarak bizi pasif tüketiciler yerine bilgi akışında aktif katılımcılara dönüştürüyor.
Rate the Quote
Yorum ve İnceleme Ekle
Kullanıcı Yorumları
{0} yoruma göre
Henüz yorum eklenmedi.
Yorumlar SPAM, küfürlü, konu dışı, küfür içeriyor, kişisel saldırı içeriyor veya herhangi bir türde nefreti teşvik ediyorsa yayınlanmak üzere onaylanmayacaktır.
Daha Fazlasını Gör »
Other quotes in CHOOSE
Daha Fazlasını Gör »
Other quotes in kitap alıntısı
Daha Fazlasını Gör »
Popular quotes
Kırmızı Aslan, eski Ahit tarafından kaşlarını çattığı şekillerde birbirleriyle ilişkili gibi görünen bir avuç düşük yuva oğlu olan dört değerlikli bir çubuktu.
Sebastian Faulks
Taffy. Taffy hakkında düşünüyor. Şimdi dişlerini dışarı çıkaracağını düşünüyor, ama onunla yemek demek olursa, her neyse onu yiyecektir.
Mitch Albom
Tüm insan çabalarımız böyle, yansıttı ve bunun nedeni sadece bunu gerçekleştirmek için çok cahil olduğumuz ya da hatırlamak için çok unutkan olduğumuz, dayanması gereken bir şey inşa etme konusunda güven duyduğumuz için.
Alexander McCall Smith
Paranın değeri yaşa bağlı olarak özneldir. Bir yaşında, biri gerçek toplamı 145.000 ile çarpar ve bir pound bir çocuğa 145.000 pound gibi görünür. Yedi'de - Bertie'nin yaşı - çarpan 24 yaşında, böylece beş kilo 120 pound gibi görünüyor. Yirmi dört yaşında, beş kilo beş kilo; Kırk beşte 5'e bölünür, böylece bir kilo ve bir kilo yirmi peni gibi görünüyor. {Tüm Rakamlar İskoç Hükümeti Tavsiye Broşürü: Paranızı Taşıma.}
Alexander McCall Smith
Aslında, hiçbirimiz ilk etapta llb'sini nasıl almayı başardığını bilmiyoruz. Belki bu günlerde mısır gevreği kutularına hukuk diploması koyuyorlar.
Alexander McCall Smith
Bakın, eğer bilimin eninde sonunda Tanrı'nın olmadığını kanıtlayacağını söylüyorsanız, bu konuda farklı olmalıyım. Ne kadar küçük bir kurbağa yavrusuna, bir atoma kadar götürseler de, arayışın sonunda her zaman açıklayamadıkları bir şey, her şeyi yaratan bir şey vardır.
Ve diğer tarafa ne kadar gitmeye çalışırlarsa çalışsınlar - yaşamı uzatmak, genlerle oynamak, şunu klonlamak, şunu klonlamak, yüz elliye kadar yaşamak - bir noktada hayat biter. Peki sonra ne olur? Hayat ne zaman sona erer?
Omuz silktim.
Anlıyorsun?
Arkasına yaslandı. Gülümsedi.
Sona geldiğinizde, Tanrı'nın başladığı yer burasıdır.
Mitch Albom
Küçük kasabalar metronom gibidir; En ufak bir hareketle, vuruş değişir.
Mitch Albom
Benim yerime senin ölmen gerektiğini söylüyorsun. Ama dünyada bulunduğum süre boyunca benim yerime de insanlar öldü. Bu her gün oluyor. Siz gittikten bir dakika sonra yıldırım düştüğünde veya içinde olabileceğiniz bir uçak düştüğünde. Meslektaşınız hastalandığında ve siz hastalanmadığınızda. Biz bu tür şeylerin rastgele olduğunu düşünüyoruz. Ama her şeyin bir dengesi var. Biri solar, diğeri büyür. Doğum ve ölüm bir bütünün parçalarıdır.
Mitch Albom
Doğum ve ölüm arasında çok fazla can alıyoruz. Çocuk olmak için bir hayat. Yaşlanacak bir hayat. Gezmek, yerleşmek, aşık olmak, ebeveyn olmak, vaatlerimizi test etmek, ölümlerimizi gerçekleştirmek ve bazı şanslı durumlarda, bu farkındalıktan sonra bir şeyler yapmak için bir hayat.
Mitch Albom
Ancak mürekkep fırçasının bir mahkumun zihninin iskelet anahtarı olduğunu düşünüyor.
David Mitchell