Bilimi veya Kutsal Yazıları okumaya devam edersek, bize doğrudan ve kesinlikle gerçeği vermiş gibi okumaya devam edersek, içinde yer alan tüm umut ve vaatler toz haline gelir. Evrensel bir gerçek olarak okunmayan bir bilim, teknolojik köleliğe dönüşür. Evrensel bir gerçek olarak okunmayan bir kutsal metin dejenere ... ne? Engizisyon, Kutsal Savaş, Holokost için - önünde insanlar umutsuzluğa kaçıyor. Burada umut orada yok ediliyor ve bizi yenileme olasılığından mahrum ediyor.
(If we continue to read science or the Holy Scripture as if they gave us the truth directly and definitely, then all hopes and promises contained in it become dust. A science, which is not read as a universal truth, degenerates into technological slavery. A Scripture, which is not read as a universal truth, degenerated ... What? For Inquisition, Holy War, Holocaust - in front of it, people flee to despair. Here the hope is destroyed there and deprives us of the possibility of renewal.)
Neil Postman, "İkinci Aydınlanma: 18. yüzyıldan 21. yüzyıla", bilimi veya kutsal metinleri mutlak gerçekler olarak yorumlamaya karşı uyarıyor. Bu alanları bu şekilde izlemenin vaatlerini ve potansiyellerini azalttığını ve onları sadece baskı veya umutsuzluk araçlarına indirdiğini savunuyor. Bilim bir teknolojik köleleştirme biçimi haline geldiğinde ve kutsal metinler çatışmaya yol açtığında, onlarla ilişkili umut aşınır ve toplumu hayal kırıklığı durumunda bırakır.
Postacı'ya göre bu umut kaybının geniş kapsamlı sonuçları var. Engizisyon ve Holokost gibi tarihsel zulümler, gerçeğin katı yorumlarının yıkıma ve acıya nasıl yol açabileceğini örneklendirir. İnsanların kesin gerçeklere çok sıkı sıkıya bağlı kaldıklarında, yenilenme olasılığını ve daha umutlu bir geleceğe bakabileceklerini vurgular. Dolayısıyla, umut ve ilerlemeyi teşvik etmek için bilim ve kutsal kitaptaki gerçeğin daha nüanslı bir anlayışı esastır.