Kết quả là, giới tính không phải là văn hóa vì tình dục là tự nhiên; Giới tính Isalso Phương tiện phân tán/văn hóa mà bản chất giới tính hoặc tự nhiên được tạo ra và được thiết lập là tiền tiên, trước khi văn hóa, một bề mặt trung tính chính trị mà văn hóa hành động
(As a result, gender is not to culture as sex is to nature; gender isalso the discursive/cultural means by which sexed nature or a naturalsex is produced and established as prediscursive, prior to culture,a politically neutral surface on which culture acts)
Judith Butler, trong cuốn sách "Trouble Giới tính", lập luận rằng giới tính là sự tương tác phức tạp giữa xây dựng văn hóa và tình dục sinh học. Không giống như sự liên kết đơn giản của giới tính với văn hóa và tình dục với thiên nhiên, Butler cho thấy giới tính đóng một vai trò quan trọng trong việc định hình và xác định những gì được coi là tự nhiên liên quan đến tình dục. Điều này ngụ ý rằng giới tính không chỉ đơn thuần là một lớp phủ xã hội mà là một quá trình năng động ảnh hưởng đến sự hiểu biết về sự khác biệt sinh học.
Hơn nữa, Butler nhấn mạnh rằng các cấu trúc giới tính và củng cố ý tưởng về một tình dục tự nhiên, đóng khung nó như một thứ tồn tại trước những ảnh hưởng văn hóa. Quan điểm này thách thức quan niệm rằng tình dục là trung lập về mặt chính trị hoặc cố định, thay vào đó lập luận rằng các diễn ngôn văn hóa tích cực tạo ra và duy trì các ý nghĩa gắn liền với tình dục và giới tính. Do đó, công việc của Butler mời đánh giá lại cách chúng ta cảm nhận các phạm trù giới tính và giới tính, làm nổi bật mối quan hệ phức tạp giữa họ.