Để giữ cho năm âm lịch và năm dương lịch được đồng bộ, cứ ba năm lại có một tháng nhuận được thêm vào. Tháng trang điểm này được gọi là Veadar. Vì vậy, ông bị mắc kẹt với một lịch Do Thái rất đa dạng và một năm âm lịch đôi khi khác nhau và sau đó phải được hiệu chỉnh lại, có thể nói, với chu kỳ hàng năm của mặt trời. Làm sao anh ta có thể tìm ra bất cứ điều gì dựa trên một cuốn lịch có độ dài năm khác nhau? Không có gì ngạc nhiên khi Ngài Robert Anderson đã chọn sử dụng năm Nô-ê gồm ba trăm sáu mươi ngày! Không có gì khác có vẻ hiệu quả.
(order to keep the lunar and solar year synchronized, an intercalary month was added every three years or so. This makeup month was called Veadar. So he was stuck with a Jewish calendar that varied and a lunar year which sometimes varied and then had to be recalibrated, so to speak, with the solar yearly cycle. How was he supposed to figure out anything based upon a calendar which had varying year lengths? No wonder Sir Robert Anderson had chosen to use a Noahadic year of three-hundred-and-sixty days! Nothing else seemed to work.)
Lịch Do Thái phải đối mặt với những thách thức trong việc duy trì sự đồng bộ giữa năm âm lịch và năm dương lịch. Để giải quyết vấn đề này, một tháng nhuận có tên là Veadar đã được thêm vào khoảng ba năm một lần, nhưng điều này đã tạo ra sự thay đổi trong lịch. Kết quả là, năm âm lịch có thể khác biệt đáng kể, dẫn đến sự phức tạp khi cố gắng dựa vào lịch không có độ dài năm nhất quán.
Việc Ngài Robert Anderson lựa chọn sử dụng năm Nô-ê gồm 360 ngày nêu bật khó khăn trong việc tìm ra một khuôn khổ ổn định. Với sự biến động của lịch Do Thái và nhu cầu hiệu chỉnh lại theo chu kỳ mặt trời, có thể hiểu được tại sao ông lại thích một hệ thống cố định hơn. Sự phức tạp của các độ dài năm khác nhau khiến việc chấm công đáng tin cậy trở thành một nhiệm vụ khó khăn.
