Điều đó, cô nói, gần hơn một chút với cách tôi tưởng tượng nó hoạt động. Cho dù bạn cầu nguyện hoàn toàn không liên quan gì đến người bên trái của bạn. Nó giống như nói rằng bạn không nên có mặt trăng trong cửa sổ của mình, nếu không những chiếc xe khác sẽ không có mặt trăng trong cửa sổ của họ. Nhưng mọi người đều nhận được mặt trăng. Đó không phải là một lựa chọn, để không có mặt trăng trong cửa sổ của bạn. Bạn chỉ thấy nó. Nó ở đó. Cô ấy cắn môi cô ấy. Cửa sổ trong văn phòng phát triển vàng với buổi chiều muộn. Thế giới không thể nhìn thấy mặt trăng, bác sĩ nói. Đó không phải là ví dụ vĩ đại nhất, Rabbi nói.
(That, she said, is a little closer to how I imagine it works. Whether or not you pray has absolutely nothing to do with the person to your left. It's like saying you shouldn't get the moon in your window, or else the other cars wouldn't get the moon in their windows. But everyone gets the moon. It's not an option, to not have the moon in your window. You just see it. It's there.She bit her lip. The window in the office grew golden with late afternoon.Half the world can't see the moon, said the doctor.It's not the greatest example, said the rabbi.)
Cuộc trò chuyện khám phá ý tưởng về tâm linh cá nhân và nhận thức về những sự thật phổ quát, sử dụng phép ẩn dụ của mặt trăng. Người nói đầu tiên cho rằng cầu nguyện hoặc niềm tin cá nhân tách biệt với hành động hoặc niềm tin của người khác, giống như cách mọi người có thể nhìn thấy mặt trăng bất kể hoàn cảnh của họ. Điều này ngụ ý rằng những trải nghiệm tâm linh là vốn có của mỗi người, thay vì được xác định bởi môi trường bên ngoài hoặc sự hiện diện của người khác.
Bác sĩ trả lời bằng cách chỉ ra rằng không phải ai cũng có quyền truy cập vào cùng một trải nghiệm, vì một nửa thế giới có thể không thể nhìn thấy mặt trăng do hoàn cảnh của họ. Tuy nhiên, các giáo sĩ không đồng ý, cảm thấy rằng ví dụ có thể không nắm bắt đầy đủ sự phức tạp của cuộc thảo luận. Điều này nhấn mạnh sự căng thẳng giữa nhận thức cá nhân và kinh nghiệm tập thể trong việc hiểu tâm linh.
