有些人想让人们的生活变得更加困难，无非是为了让他们有机会在事后开出缓解生活的药方。例如，他们的基督教。
(There are people who want to make men's lives more difficult for no other reason than the chance it provides them afterwards to offer their prescription for alleviating life; their Christianity, for instance.)
这句话揭示了人性中令人不安的一面——那些利用他人的挣扎并不是出于真正的关心，而是为了个人利益或建立权威的人。它让我们反思一些个人或组织以提供帮助为幌子利用漏洞的倾向。人类寻求意义和目的，制造问题往往比真正提出解决方案更容易；这适用于宗教、政治或社会服务等各种背景。以基督教为例，人们注意到即使是善意的机构或意识形态也可能被滥用于谋取私利的动机。这种动态挑战了我们对权威的信任，并要求我们保持警惕，辨别真正的护理与操纵。它敦促个人对感知到的服务或指导背后的动机持批评态度，特别是当实施感觉有害或自私时。认识到这种模式有助于培养更真诚、更有同理心的互动，并让当权者对真实意图负责。这句话提醒我们，真正的利他主义应该以减轻痛苦为目标，而不是别有用心，而怀疑主义可以作为防止剥削的保障。它呼吁人们有意识地意识到行为背后的动机，尤其是当它们声称是为了我们的福祉时。最终，这种反思促进了对改善人类生活的努力的完整性和真实性的更深入的理解，强调了同理心和对伪装成担忧的操纵倾向的真正关注的重要性。
---弗里德里希·尼采---
