令我惊讶的是，我越多地搜索齐祥福，我就越发现他的生活部分是在网上度过的。他曾经写过一本简短的回忆录，其中以第三人称描述自己，这种拘谨通常是为中国最著名的作家所保留的。
(To my surprise, the more I searched about Qi Xiangfu, the more I found of a life lived partly online. He once wrote a short memoir in which he described himself in the third person, with the formality usually reserved for China's most famous writers.)
这句话凸显了我们的线下和线上身份之间的界限日益模糊。在数字存在经常反映或影响现实生活感知的时代，齐祥福的故事例证了现代人如何通过数字叙事构建多层面的存在。以第三人称描述自己的概念，尤其是为受人尊敬的作家保留的正式形式，标志着人们对如何看待自己以及对自我呈现的重视的深刻认识，即使植根于网络空间。这种方法反映了一种文化融合——尊重传统，同时拥抱现代讲故事的方法。它还表明，在线平台可以作为一个人身份的延伸，并可能作为一种自我管理的形式，个人制作特定的图像并分享精心策划的故事，以最好地反映他们的内在自我或愿望。这种现象引发了关于真实性以及虚拟人物角色对我们对现实生活个体的理解的影响的有趣问题。随着社交互动的边界扩展到数字领域，人们越来越意识到自己的在线自我，通常认为这些表现与离线版本同等重要，甚至更重要。齐祥福的方法强调了更广泛的社会转变——书面文字和数字印象交织在一起，将个人叙事提升到文化重要性的水平。这种相互作用可能会影响当代社会对身份、尊重和个性的看法，表明我们的数字足迹现在已成为我们整体自我概念的一部分。
