تغيرت السياسة المناهضة للعنف ، إلى جانب نبضات ثورية أخرى ، من التركيز على العمل على تحويل البطريركية والعنصرية والفقر إلى التعاون والتكامل مع الشرطة. وقد أثبت هذا أنه منعطف كبير لأن الشرطة ، من المفارقات ، تجسيد الأبوية والعنصرية وإنفاذ نظام الطبقة الأمريكية. جون
(Anti-violence politics, along with other revolutionary impulses, changed from a focus on working to transform patriarchy, racism, and poverty to cooperation and integration with the police. This has proven to be a significant turn because the police are, ironically, the embodiment of patriarchy, racism, and the enforcement of the US class system. John)
تهدف السياسة المضادة للعنف في الأصل إلى تحدي وتحويل القضايا النظامية مثل الأبوية والعنصرية والفقر. ومع ذلك ، كان هناك تحول ملحوظ نحو التعاون مع قوات الشرطة ، والتي تتناقض بشكل أساسي مع الأهداف الأصلية لهذه الحركات. هذه الشراكة تتعلق لأن الشرطة ترتبط عادةً بإدامة أنظمة الاضطهاد ذاتها التي سعت هذه الحركات إلى التفكيك.
يسلط هذا التحول الضوء على التوتر داخل نشاط العدالة الاجتماعية ، حيث أن التوافق مع الشرطة يدل على خروجه عن مواجهة جذور الاضطهاد. سارة شولمان ، في كتابها "الصراع ليست سوء المعاملة" ، تناقش التعقيدات المحيطة بالأذى ، ومسؤوليات المجتمع ، وضرورة الإصلاح ، مما يشير إلى أن التقدم الحقيقي يكمن في معالجة هذه التفاوتات النظامية بدلاً من تعزيزها من خلال التحالفات مع المؤسسات القمعية.