على عكس كتابات بعض المؤرخين ، كان إعلان مونرو تمامًا خلقه ولا آدم. إن التأكيد على أن آدمز قام بتأليف "عقيدة مونرو" ليست فقط غير صحيحة ، بل حدود على السخرية من خلال توضيح أن الرئيس مونرو كان أكثر من مجرد دمية تتلاعب بها يد أخرى. هذه التأكيدات تظهر القليل من البصيرة على الرئاسة نفسها ونوع الرجل الذي يطمح إلى هذا المكتب ويفترضه ؛ في الواقع ، فإنهم يشوهون الشخصية والفكر والشدة والشعور بالقوة التي تدفع الرؤساء الأمريكيين.
(Contrary to the writings of some historians, Monroe's proclamation was entirely his own creation-not Adam's. The assertion that Adams authored the "Monroe Doctrine" is not only untrue, it borders on the ludicrous by implying that President Monroe was little more than a puppet manipulated by another's hand. Such assertions show little insight into the presidency itself and the type of man who aspires to and assumes that office; indeed, they denigrate the character, the intellect, the intensity and the sense of power that drive American presidents.)
الادعاء بأن عقيدة مونرو كانت في المقام الأول عمل جون كوينسي آدمز بدلاً من الرئيس مونرو نفسه لا أساس له من الصحة. مثل هذه الفكرة تقوض قدرات مونرو وتقدم له مجرد شخصية شخصية ، والتي تفشل في التعرف على تعقيدات ومسؤوليات الدور الرئاسي. لا ينبغي رفض قيادة مونرو وشخصيتها ، لأنها تلعب دورًا مهمًا في صياغة سياسات أجنبية مهمة.
يسلط هارلو جايلز أنجر الضوء على أهمية الاعتراف بالمساهمات الفردية للرؤساء في مراثهم. كانت تأكيدات مونرو وأفعالها مدفوعة بمعتقداته وأحكامه بدلاً من التأثير الخارجي. يقلل دور مونرو طبيعة القوة الرئاسية والصفات اللازمة لقيادة فعالة في تشكيل السياسة الوطنية.