... هل أحدثت فرقًا إذا لم تعود الملاحظة إلى الشخص الذي صنع عنه؟ لم تفكر. يتم إلحاق الضرر عندما يتم نطق الكلمات: هذا هو فعل التخفيف ، وعمل تقليل الآخر ، وهو الفعل الذي قد يسبب الألم للضحية. قلت ذلك عني؟ كان الخطأ موجودًا في صنع الملاحظة القاسية ، بدلاً من الألم الذي قد يسببه لاحقًا.
(…did it make a difference if the remark never got back to the person about whom it was made? She thought not. The harm is done when the words are uttered: that is the act of belittlement, the act of diminishing the other, and it is that act which would cause pain to the victim. You said that about me? The wrong was located in the making of the cruel remark, rather than in the pain it might later cause.)
في استكشاف العلاقات الشخصية ، ينعكس المؤلف على طبيعة التصريحات التقليدية وتأثيرها. يُقترح أن يحدث الضرر الحقيقي في الوقت الحالي الذي يتم فيه التحدث بالكلمات ، بدلاً من ذلك في أعقابها المحتملة أو إمكانية مشاركتها مع الموضوع. يؤكد هذا المنظور على أن الفعل الأولي المتمثل في تقديم تعليق قاسي هو جذر المعاناة التي يتم إلحاقها ، بغض النظر عما إذا كان الهدف على دراية به.
يكمن جوهر الحجة في إدراك أن الضرر العاطفي ينبع من فعل تقلص شخص آخر من خلال الكلمات. يحول هذا الاعتراف التركيز من عواقب ملاحظة إلى مسؤولية المتحدث في نطقه. في القيام بذلك ، يسلط الضوء على أهمية أن ندرك كلماتنا ، لأنها يمكن أن تحمل وزنًا كبيرًا وتؤدي إلى ألم غير ضروري للآخرين ، بغض النظر عن وعيهم بالتعليق.