من هذا الوقت فصاعدًا، تم بناء الكون في مجموعة من الأشياء الدائمة المرتبطة بعلاقات سببية مستقلة عن الذات وتقع في مكان وزمان موضوعيين.
(From this time on, the universe is built up into an aggregate of permanent objects connected by causal relations that are independent of the subject and are placed in objective space and time.)
يسلط هذا الاقتباس الضوء على منظور أساسي في فهم طبيعة الواقع كما يُنظر إليه من خلال العدسات العلمية والفلسفية. وتقترح أن الكون، من نقطة معينة فصاعدا، يمكن النظر إليه على أنه مجموعة من الأشياء الدائمة التي تحافظ على هويات ثابتة مع مرور الوقت. وتترابط هذه الأشياء من خلال علاقات سببية، مما يعني أن الأحداث والكيانات تؤثر على بعضها البعض وفقًا لقوانين موضوعية وقابلة للاكتشاف، وليست ذاتية أو تعتمد على الوعي الفردي. يتوافق هذا المفهوم بشكل وثيق مع النظرة العلمية الكلاسيكية للعالم، مع التركيز على الواقع الخارجي الموجود بشكل مستقل عن تصورنا. إن التأكيد على أن هذه الأشياء "موضوعة في مكان وزمان موضوعيين" يعزز فكرة أن الكون منظم في إطار ثابت وقابل للقياس، حيث يتبع الموقع والمدة والسببية قواعد محددة جيدًا. مثل هذا المنظور له آثار عميقة على نظرية المعرفة، لأنه يدعم الاعتقاد بأنه من خلال الملاحظة والقياس والتفكير المنطقي، يمكن للبشرية تحقيق المعرفة الحقيقية حول الكون. كما أنه يثير أسئلة فلسفية حول طبيعة الإدراك والواقع وحدود الفهم البشري، مع الأخذ في الاعتبار ما إذا كان إدراكنا يجسد حقًا هذا الهيكل الموضوعي أو إذا كانت هناك جوانب من الواقع لا تزال بعيدة المنال بطبيعتها. بشكل عام، يلخص هذا الاقتباس وجهة نظر عالمية ترى أن الكون نظام مستقر ومنظم تحكمه قوانين سببية، ويلهم البحث العلمي والاستكشاف الفلسفي في نسيج الوجود.
