نظرت إلى الحديقة قائلة: "إن التظاهر ليس الحقيقة". لكنك قلت شيئين صحيحين، أليس كذلك؟ أولاً، أنت تكره هذه الفتاة. ثانياً، تريدها أن تشعر بالتحسن. إذا قررت أن الرغبة في الحقيقة أكثر أهمية من الحقيقة الكارهة، فقط أخبرها أنك سامحتها، حتى لو لم تفعل ذلك. على الأقل ستشعر بالتحسن. ربما هذا من شأنه أن يجعلك تشعر بتحسن أيضا.
(Pretending,' she looked at the garden, 'is not the truth.''But you said two true things, right ? One, you hate this girl. Two, you want her to feel better. If you decide that the wanting truth's more important than the hating truth, just tell her you've forgiven her, even if you haven't. At least she'd feel better. Maybe that'd make you feel better too.)
في هذا المقطع، يفكر المتحدث في طبيعة الحقيقة وتبعات التظاهر. يقترحون أنه على الرغم من أن المرء قد يكره شخصًا آخر، فمن الممكن أيضًا أن يرغب حقًا في أن يشعر هذا الشخص بالتحسن. ويسلط هذا الصراع الداخلي الضوء على مدى تعقيد المشاعر والعلاقات الإنسانية، حيث يمكن أن تتعايش المشاعر المتضاربة.
يشجع المتحدث فكرة إعطاء الأولوية للرغبة في رفاهية شخص آخر على مشاعر الكراهية السلبية. من خلال اختيار المسامحة، حتى لو لم تكن المشاعر صادقة، فإن تقديم المسامحة يمكن أن يؤدي إلى الشفاء لكلا الطرفين المعنيين. ويشير هذا المنظور إلى القوة التحويلية لإعطاء الأولوية لللطف والرحمة على الاستياء.