يتطرق هذا الاقتباس إلى الفروق الدقيقة في العمل التي غالبًا ما يتم تجاهلها والأخلاقيات المحيطة به. يبدو أن إهرنرايش يعترف بأن العمل في حد ذاته، خاصة عندما يتم القيام به بجد ودون ضجة، هو عمل حميد بشكل عام أو حتى يستحق الثناء. ومع ذلك، فإنها تثير نقطة مثيرة للاهتمام حول الأحكام الأخلاقية أو الأخلاقية التي نصدرها على العمل كمفهوم. إن فكرة أن العمل يجب أن يكون مرتبطًا بـ "أخلاقيات" تشير إلى محاولات مجتمعية لإضفاء الطابع الأخلاقي على أنواع معينة من العمل أو جعلها مثالية، أحيانًا إلى درجة تبرير الاستغلال أو التقاعس عن العمل إذا تم اعتبار العمل "أخلاقيًا". تشير مشاعر إيرينرايش إلى وجهة نظر براغماتية: العمل، في حد ذاته، ليس فاضلا بطبيعته ولا يستحق الإدانة - بل هو وسيلة لتحقيق غاية، أو ضرورة، أو حتى مصدر للكرامة اعتمادا على السياق، ولكن لا ينبغي أن يكون مثقلا بالوزن الأخلاقي الذي يعقد التقييم المباشر لقيمته. يشجعنا هذا المنظور على إعادة النظر في كيفية رفع المجتمع لبعض المهن أو ممارسات العمل، وغالبًا ما يكون ذلك على حساب التقييم النقدي للظروف أو العدالة أو أهمية العمل المنجز. كما أنه يدعو إلى التفكير في البنى الاجتماعية التي تحول العمل إلى ساحة أخلاقية، مما قد يؤدي إلى الشعور بالذنب المنهك أو الثناء غير المبرر. إن الاعتراف بأن العمل هو مجرد نشاط إنساني - ضروري في بعض الأحيان، ومُرضٍ في بعض الأحيان، ولكنه ليس أخلاقيًا أو غير أخلاقي بطبيعته - يمكن أن يساعد في تعزيز خطاب أكثر صدقًا وأقل إصدارًا للحكم حول ممارسات العمل والمساهمات الشخصية. ومن الممكن أن يؤدي مثل هذا الموقف إلى سياسات أكثر واقعية تركز على العدالة والكرامة بدلا من الأحكام الأخلاقية التي غالبا ما تستخدم لدعم أو انتقاد أنواع معينة من العمل.