كانت طعم السكر ، وهذا يعني أن الكعك أو الكعكة قد يتبع الساندويتش. كانت سيدة مبنية تقليديًا ، ولم يكن عليها أن تقلق بشأن حجم اللباس ، على عكس هؤلاء الأشخاص الفقراء والأعصاب الذين كانوا يبحثون دائمًا في المرايا ويعتقدون أنهم كانوا أكبر من اللازم. ما كان كبيرًا جدًا ، على أي حال؟ من كان ليخبر شخصًا آخر ما هو حجم يجب أن يكون؟ لقد كان شكل من أشكال الديكتاتورية ، من النحافة ، ولم تكن لديها أي منها. إذا أصبح هؤلاء الأشخاص الرفيعون أكثر إصرارًا ، فكلما كان على الأشخاص الأكثر بسخاء أن يجلس عليهم. نعم ، هذا من شأنه أن يعلمهم! هاه!
(She had a taste for sugar, however, and this meant that a doughnut or a cake might follow the sandwich. She was a traditionally built lady, after all, and she did not have to worry about dress size, unlike those poor, neurotic people who were always looking in mirrors and thinking that they were too big. What was too big, anyway? Who was to tell another person what size they should be? It was a form of dictatorship, by the thin, and she was not having any of it. If these thin people became any more insistent, then the more generously sized people would just have to sit on them. Yes, that would teach them! Hah!)
يعكس المقطع موقف الحرف الهماني تجاه صورة الجسم وتفضيلات الطعام. إنها تتمتع بعلاجاتها الحلوة ، مثل الكعك والكعك ، بعد وجباتها دون الاهتمام بالضغوط المجتمعية حول الوزن. يقف قبولها الذاتي في تناقض صارخ مع مخاوف أولئك الذين يثبتون بقلقا على مظهرهم ويتوافق مع معايير الجمال الضيقة.
تؤكد فكرة هذه السيدة المرحة المتمثلة في "الديكتاتورية من النحافة" اعتقادها بأن الحكم على الآخرين على أساس الحجم غير مناسب. إنها تقترح بدقة أنه إذا دفع الأفراد النحيفون مُثُلهم بعيدة جدًا ، فكلما كان الأفراد الأكثر قوة يمكن أن يديروا الطاولات بشكل هزلي. هذا المنظور يعزز إيجابية الجسم ويتحدى وجهات النظر المجتمعية المهيمنة على الوزن والجمال.