تسعى أنظمة السلطة الخاصة بالانتقال الجنسي والمتنزه إلى زيادة تكرارها من خلال تكرار مستمر لمنطقها ، والميتافيزيقي ، وأن الأنطولوجيا المتجنسة لا تعني أن التكرار نفسه يجب أن يتم إيقافه-كما لو كان يمكن. إذا كان التكرار لا بد أن يستمر كآلية للتكاثر الثقافي للهويات ، فإن السؤال الحاسم يظهر: ما نوع التكرار التخريبي الذي قد يشكك في الممارسة التنظيمية للهوية نفسها؟
(That the power regimes of heterosexism and phallogocentrism seek to augment themselves through a constant repetition of their logic, their metaphysic, and their naturalized ontologies does not imply that repetition itself ought to be stopped-as if it could be. If repetition is bound to persist as the mechanism of the cultural reproduction of identities, then the crucial question emerges: What kind of subversive repetition might call into question the regulatory practice of identity itself?)
تناقش "مشكلة الجنسين" التي تتبعها جوديث بتلر ديناميات هياكل السلطة مثل الانتعاش والمتغاير ، والتي تعزز هيمنتها من خلال الممارسات الثقافية المتكررة والمعتقدات الراسخة حول الهوية. يديم هذا التكرار طرقًا محددة لفهم وأداء الهوية التي تجعلها تبدو طبيعية ولا مفر منها ، وبالتالي تعزيز أنظمة القوة هذه. ومع ذلك ، يجادل بتلر أنه بدلاً من محاولة القضاء على التكرار ، من الضروري استكشاف كيف يمكن لأشكال التكرار المختلفة تحدي هذه المعايير وزعزعة استقرار هذه المعايير.
والسؤال الأساسي الذي ينشأ هو ما هي أنواع التكرار التخريبي الذي يمكن أن يشكك في الآليات ذاتها التي تنظم الهويات. من خلال فحص أشكال التكرار البديلة والانخراط فيها ، قد يعطل الأفراد الأطر المعيارية ويفتحون إمكانيات جديدة للتعبير عن الهوية. يشير استكشاف بتلر إلى أنه من خلال المشاركة الإبداعية والحرجة مع التكرار ، من الممكن إعادة تصور الهوية بما يتجاوز القيود التقليدية ، مما يؤدي إلى التحولات النسوية والغريبة في فهم الجنس والهوية.