يتم إنتاج تأثير الجنس من خلال أسلوب الجسم ، وبالتالي ، يجب أن يُفهم على أنه الطريقة الدنيوية التي تشكل بها الإيماءات الجسدية والحركات والأساليب من أنواع مختلفة وهم الذات بين الجنسين. تنقل هذه الصيغة مفهوم النوع الاجتماعي عن أرض نموذج كبير للهوية إلى واحد يتطلب مفهومًا للجنس باعتباره زمنية اجتماعية مكونة.
(The effect of gender is produced through the stylization of the body and, hence, must be understood as the mundane way in which bodily gestures, movements, and styles of various kinds constitute the illusion of an abiding gendered self. This formulation moves the conception of gender off the ground of a substantial model of identity to one that requires a conception of gender as a constituted social temporality.)
يجادل "مشكلة الجنسين" لجوديث بتلر بأن الجنس ليس هوية ثابتة ، بل يتشكل بدلاً من ذلك من خلال العروض اليومية والتعبيرات عن الجسم. تخلق هذه الإيماءات والحركات الجسدية تصور هوية مستقرة بين الجنسين ، لكنها في الواقع جزء من بناء ديناميكي. من خلال التأكيد على الجوانب الاجتماعية والزمنية للجنس ، يقوم بتلر بتحويل فهم الهوية بعيدًا عن نموذج ثابت وكبير نحو الاعتراف به كشيء تم تطويره باستمرار من خلال التفاعلات الاجتماعية.
يتحدى هذا المنظور المفاهيم التقليدية للجنس من خلال الإشارة إلى أنها ليست جودة متأصلة ، بل هو دور يسنه الأفراد داخل المجتمع. تبرز فكرة الجنس كأداء سيولة وتغير الهويات بين الجنسين ، مما يسمح بفهم أكثر دقة لكيفية تجربة الأفراد والتعبير عن جنسهم بمرور الوقت. يشجع هذا التصور على الفحص النقدي للقواعد والسلوكيات التي تشكل تصوراتنا للجنس ، مما يفسد في النهاية فكرة الهوية الثابتة المفردة.