كان لدى الألمان كلمة لكل شيء-كلمة يمكن أن تكون مركزة للغاية ، محددة للغاية ، لأنه يمكن بناؤها لمجموعة دقيقة من الظروف. لقد قيل حتى أنهم لديهم كلمة ، بسبب الشعور بالحسد الذي خبرته عندما يرى المرء الأطباق اللذيذة التي طلبها الآخرون في مطعم ، وقد فات الأوان لتغيير طلب الفرد. ، حسد الوجبة ، اعتقدت أنه كان الكلمة-إذا كانت موجودة على الإطلاق. ... يمكن أن يلتقط الكثير لأن الكثيرين لا بد أن يشعروا بهذا النوع من الحسد لأن النادل يحمل أطباق الآخرين ، محيرًا بشكل رائع ، بعد طاولتهم الخاصة ....
(The Germans had a word for everything-a word that could be very focused, very specific, because it could be constructed for a precise set of circumstances. They even had a word, it was said, for the feeling of envy experienced when one sees the tasty dishes ordered by others in a restaurant and it is too late to change one's own order. , meal envy, she believed that was the word-if it existed at all. ... could well catch on because many are bound to have felt that sort of envy as the waiter carries the dishes of others, gorgeously tantalising, past their own table....)
يبرز السرد قدرة اللغة الألمانية الفريدة على نقل المشاعر والمواقف المحددة من خلال مفرداتها. أحد الأمثلة المؤثرة التي تمت مناقشتها هي مفهوم "حسد الوجبة" ، الذي يجسد الشعور بالغيرة التي عاشتها عندما يرى شخص ما الوجبات اللذيذة التي طلبها الآخرين ، مع إدراك أنه قد فات الأوان لتعديل اختيارهم. هذه الفكرة صدى مع العديد من الناس ، لأن سيناريو مشاهدة الأطباق الشهية التي يتم تقديمها في مكان قريب هي تجربة شائعة ، مملوءة بمثل هذه المشاعر المعقدة.
يؤكد المؤلف ، ألكساندر مكول سميث ، كيف يثري هذا الوجه اللغوي المحدد فهمنا لتجارب الإنسان. إن فكرة أنه قد يكون هناك مصطلح مناسب للعاطفة المحسوسة على نطاق واسع تضيف طبقة من العمق إلى السرد. إنه يشجع القراء على التفكير في لقاءاتهم الخاصة مع "حسد الوجبة" ومشاعر مماثلة ، مما يعزز علاقة مع تجارب الاستمتاع بتناول وجبة مع رغبته في تذوق شيء آخر.