سنحضر المؤتمر بموجب ادعاءات كاذبة والتعامل ، منذ البداية ، مع حشد تم عقده للغرض المعلن المتمثل في وضع أشخاص مثلنا في السجن. كنا الخطر-ليس في حالة تمويه ، ولكن معتدين مخدرات من الحجر ، مع عمل متكافئ بشكل صارخ ، كنا نعتزم أن ندفع طوال الطريق ... ليس لإثبات أي نقطة اجتماعية نهائية ، وليس حدثًا كهجة واعية: لقد كانت مسألة حياة على غرار الحياة ، والشعور بالالتزام والواجب. إذا كانت الخنازير تتجمع في فيغاس لحضور مؤتمر للمخدرات على المستوى الأعلى ، فقد شعرنا أنه ينبغي تمثيل ثقافة المخدرات.
(We would be attending the conference under false pretenses and dealing, from the start, with a crowd that was convened for the stated purpose of putting people like us in jail. We were the Menace - not in disguise, but stone-obvious drug abusers, with a flagrantly cranked-up act that we intended to push all the way to the limit...not to prove any final, sociological point, and not event as a conscious mockery: It was mainly a matter of life-style, a sense of obligation and even duty. If the Pigs were gathering in Vegas for a top-level Drug Conference, we felt the drug culture should be represented.)
يصف السرد الموقف الذي يدرك فيه الحاضرين في مؤتمر المخدرات دورهم كمنبوذين ، ويقدمون أنفسهم كأفراد يجسدون نمط الحياة الذي يهدف المؤتمر إلى مناقشة والسيطرة. إنهم يدركون أنهم يُنظر إليهم على أنهم تهديد ويحضرون في ظل ادعاءات زائفة ، يدركون تمامًا أن وجودهم يتناقض مع نوايا المؤتمر في معالجة تعاطي المخدرات. هذا يخلق توترًا مثيرًا للاهتمام بينهم وبين الغرض من الحدث.
يعكس المؤلف أن مشاركته لا تهدف إلى نقد خطير أو فعل سخرية متعمدة ؛ بدلاً من ذلك ، ينبع من اختيار نمط الحياة العميق والشعور بالالتزام بتمثيل ثقافة المخدرات. من خلال دخول هذه الساحة ، يشعرون بأنهم مضطرون إلى أن يكونوا هناك ، وليس للمناقشة أو الاحتجاج ، ولكن لجعل وجودهم ونمط حياتهم معروفًا وسط بيئة تسعى إلى قمعها. وهذا يعكس تعليقًا أوسع على التصورات المجتمعية لثقافة المخدرات والتمرد ضد المعايير السائدة.