Spojuje to s názorem teologů, že můžete říci, co Bůh není, ale ne (snadno) to, čím je.
(It connects with the theologians' point that you can say what God is not, but not (easily) what He is.)
Tento citát zdůrazňuje hluboký aspekt teologického a filozofického bádání: naše chápání božství je ze své podstaty omezeno jazykem a lidským poznáním. Myšlenka, že můžeme snadněji definovat, co Bůh není, spíše než to, čím je, rezonuje s mnoha teologickými tradicemi, které často zdůrazňují nevyslovitelnost a transcendenci božství. Tato perspektiva je v souladu s apofatickou teologií, která naznačuje, že poznání Boha získáváme negací – tím, že říkáme, čím není – protože pozitivní vlastnosti mají tendenci nedosahovat jeho skutečné podstaty. Prakticky řečeno, pokusy přesně definovat Boží povahu často vedou k přílišnému zjednodušení, antropomorfismu nebo zkreslení. Místo toho, uznání toho, co Bůh není, slouží jako pokorná připomínka našich epistemologických limitů. Vybízí k pokoře v našich teologických tvrzeních a podtrhuje tajemnou podstatu božskosti. K diskusím o Bohu musíme přistupovat s úctou a vědomím, že náš jazyk, bez ohledu na to, jak přesný, nikdy nemůže plně obsáhnout božskou realitu. Tato perspektiva povzbuzuje myslitele i věřící, aby se zaměřili spíše na morální a vztahové aspekty své víry než na dogmatické definice. Podporuje také pocit otevřenosti vůči tajemství a božskému mimo lidské chápání, což podněcuje neustálé bádání a úctu. Přijetí těchto limitů také pohání filozofickou pokoru a připomíná nám, že jistota o božství je prchavá a možná, že ty nejhlubší pravdy jsou mimo slova.
---Nicholas Mosley---
