Přinutilo ji myslet na morální chuť hudby. Mohla by hudba skutečně mít morální kvalitu sama o sobě, nebo jí to bylo dáno za okolností, za kterých se hraje - a důvody jejího výkonu. Hudba by mohla být vtlačena do vojenské služby: triumfální pochod by byl dobrý, kdyby hrál na pravé straně a byl by špatný, kdyby hráli ti, kdo se mýlili.
(It had made her think of the moral flavour of music. Could music really have a moral quality in itself, or was it given this by the circumstances in which it was played - and by the reasons behind its performance. Music could be pressed into military service: a triumphal march would be good if played by the right side, and wrong if played by those in the wrong.)
Autor zkoumá filozofickou otázku, zda hudba má vlastní morální vlastnosti nebo zda jeho morální důsledky vyplývají z kontextu a záměru jeho výkonu. To zve čtenáře, aby zvážili, jak hudební funguje v různých prostředích a motivaci těch, kteří to vytvářejí nebo poslouchají.
Například, kus jako triumfální pochod může být vnímán odlišně v závislosti na straně, která ji používá. Když hraje oprávněná síla, rezonuje pozitivně, zatímco stejná hudba může evokovat negativní emoce, pokud je spojena s nespravedlivou příčinou. To zdůrazňuje složitý vztah mezi hudbou, morálkou a sociálními okolnostmi obklopujícími její použití.
