Je zvědavé, že církev se stala nejvíce těsnější v době v historii, kdy Bůh velkoryse poskytoval. O konci věku se značně mluví a zdá se, že mnoho lidí věří, že se Kristus za svůj život vrátí. Ale proč to, že očekávání Kristova návratu radikálně neovlivnilo naše dávání? Proč lidé, kteří věří v brzy Kristovo návratnost, si tak rychle vybudují své vlastní finanční říše-což nám proroctví říká, že zahyne-a tak pomalu stavět Boží království?
(It's curious that the Church has become the most tightfisted at the very time in history when God has provided most generously. There's considerable talk about the end of the age, and many people seem to believe that Christ will return in their lifetime. But why is it that expecting Christ's return hasn't radically influenced our giving? Why is it that people who believe in the soon return of Christ are so quick to build their own financial empires--which prophecy tells us will perish--and so slow to build God's kingdom?)
(It's curious that the Church has become the most tightfisted at the very time in history when God has provided most generously. There's considerable talk about the end of the age, and many people seem to believe that Christ will return in their lifetime. But why is it that expecting Christ's return hasn't radically influenced our giving? Why is it that people who believe in the soon return of Christ are so quick to build their own financial empires--which prophecy tells us will perish--and so slow to build God's kingdom?)
(0
Recenze)
Randy Alcorn poukazuje na zajímavý paradox v církvi: zatímco Bůh byl mimořádně velkorysý, samotná církev se stala stále lakomý. Navzdory rozšířenému přesvědčení o bezprostředním návratu Krista se zdá, že toto očekávání inspiruje radikální změny v tom, jak jednotlivci přidělují své zdroje. Místo upřednostňování růstu Božího království se mnoho věřících zaměřuje na hromadění bohatství pro sebe, což je podle proroctví předurčeno zmizet.
Tento nesoulad vyvolává otázky o skutečném dopadu víry na finanční chování. Alcorn zpochybňuje představu, že očekávání Kristova návratu by mělo nutit věřící, aby investovali více do věčných pronásledování spíše než dočasných finančních zisků. Kontrast mezi naléhavostí Kristova potenciálního návratu a pomalým tempem štědrosti mezi věřícími vyžaduje introspekci priorit a hodnot v komunitě víry.
Rate the Quote
Přidat komentář a recenzi
Uživatelské recenze
Na základě 0 recenzí
Zatím nebyly přidány žádné recenze.
Komentáře nebudou schváleny ke zveřejnění, pokud jsou SPAM, urážlivé, mimo téma, používají vulgární výrazy, obsahují osobní útok nebo propagují nenávist jakéhokoli druhu.
Zobrazit více »
Other quotes in Money, Possessions and Eternity
Zobrazit více »
Other quotes in dávat
Zobrazit více »
Popular quotes
Karamela. Přemýšlí o Taffy. Myslí si, že by to teď vytáhlo zuby, ale stejně by to snědl, kdyby to znamenalo to jíst s ní.
Mitch Albom
Všechny naše lidské snahy jsou takové, přemýšlela, a to jen proto, že jsme příliš nevědomí, abychom si to uvědomili, nebo jsme příliš zapomnění, abychom si to pamatovali, že máme jistotu, že stavíme něco, co má vydržet.
Alexander McCall Smith
Červený lev byl čtyřlehlý bar s hrstkou nízkonarsových synů toaletu, kteří vypadali, jako by se mohli navzájem spojit způsobem zamračeným Starým zákonem.
Sebastian Faulks
Hodnota peněz je subjektivní v závislosti na věku. Ve věku jednoho, jeden se znásobí skutečnou částkou o 145 000, takže jedna libra vypadají jako 145 000 liber jednoletému. V sedmi - Bertieho věk - multiplikátor je 24, takže pět liber vypadá jako 120 liber. Ve věku dvaceti čtyř let je pět liber pět liber; Ve čtyřiceti pěti je rozdělena 5, takže se zdá, že jedna libra a jedna libra se zdá být dvacet pencí. {Všechna čísla se svolením Skotské vládní rady Leták: Manipulace s penězi.}
Alexander McCall Smith
Ve skutečnosti nikdo z nás neví, jak se mu někdy podařilo získat LLB na prvním místě. Možná v těchto dnech vkládají tituly Law do krabic.
Alexander McCall Smith
Podívejte, pokud říkáte, že věda nakonec dokáže, že Bůh neexistuje, v tom se musím rozcházet. Bez ohledu na to, jak malé to vezmou zpět, k pulci, k atomu, vždy se najde něco, co nedokážou vysvětlit, něco, co to všechno na konci hledání vytvořilo.
A bez ohledu na to, jak daleko se snaží zajít opačným směrem – prodloužit si život, pohrát si s geny, naklonovat toto, naklonovat tamto, dožít se sto padesáti – v určitém okamžiku život skončí. A co se stane potom? Když život skončí?
pokrčil jsem rameny.
Vidíš?
Opřel se. usmál se.
Když dojdete na konec, tam začíná Bůh.
Mitch Albom
Malá města jsou jako metronomy; S nejmenším pohybem se rytmus změní.
Mitch Albom
Říkáte, že jste místo mě měli zemřít. Ale během mého pobytu na Zemi také lidé zemřeli místo mě. Stává se to každý den. Když blesk zasáhne minutu poté, co jste pryč, nebo havárie letadla, na kterém byste mohli být. Když váš kolega onemocní a ne. Myslíme si, že takové věci jsou náhodné. Ale ke všem existuje rovnováha. Jeden withers, druhý roste. Narození a smrt jsou součástí celku.
Mitch Albom
Dostaneme tolik životů mezi narozením a smrtí. Život být dítětem. Život, který má stát věkem. Život, který se bloudí, se usadí, zamiluje se, rodičům, otestoval náš slib, uvědomil si naši úmrtnost-a v některých šťastných případech po této realizaci něco udělal.
Mitch Albom
Ale inkoustový štětec, myslí si, je pro vězňovu mysl základním klíčem.
David Mitchell