Lawrence tvrdil, že přestože se ibn-Saud a jeho wahhábisté vydávají za islámské reformisty se vší úzkoprsou bigotností puritánů, stěží reprezentují islám. Místo toho, jak varoval v The Politics of Mekka, byla wahhábistická sekta složena z marginálních medievalistů, a pokud by zvítězila, měli bychom místo tolerantního, spíše pohodlného islámu z Mekky a Damašku fanatismus Nejd … zesílený a nabobtnalý úspěchem.
(Lawrence argued that despite posing as Islamic reformists with all the narrow minded bigotry of the puritan, ibn-Saud and his Wahhabists were hardly representative of Islam. Instead, as he warned in The Politics of Mecca, the Wahhabist sect was composed of marginal medievalists, and if it prevailed, we would have in place of the tolerant, rather comfortable Islam of Mecca and Damascus, the fanaticism of Nejd … intensified and swollen by success.)
Lawrence kritizoval ibn-Saúda a wahhábisty za jejich úzkoprsost a tvrdil, že jejich zobrazování jako islámských reformistů je zavádějící. Věřil, že tato sekta skutečně nepředstavuje podstatu islámu. Ve své práci The Politics of Mecca vyjádřil své znepokojení nad tím, že wahhábistické hnutí, složené z reakcí z minulé éry, hrozí nahrazením tolerantnějších a pohodlnějších verzí islámu, které se vyskytují v místech jako Mekka a Damašek.
Místo toho Lawrence varoval, že vzestup wahhábismu by mohl vést ke vzniku fanatičtější a extrémnější interpretace islámu, čerpající ze zastaralých ideologií středověku. Počítal s tím, že pokud wahhábistická sekta získá převahu, zesílí to již tak problematické zanícení a přemění náboženskou krajinu na krajinu charakterizovanou spíše nesnášenlivostí než soužitím převládajícím v minulosti.
