Duševní modlitba podle mého názoru není nic jiného než intimní sdílení mezi přáteli, znamená to, že si často děláme čas, abychom byli sami s tím, o kterém víme, že nás miluje. Důležité není moc myslet, ale hodně milovat a dělat to, co vás k lásce nejlépe podněcuje. Láska není velké potěšení, ale touha líbit se Bohu ve všem.
(Mental prayer in my opinion is nothing else than an intimate sharing between friends it means taking time frequently to be alone with Him who we know loves us. The important thing is not to think much but to love much and so do that which best stirs you to love. Love is not great delight but desire to please God in everything.)
Tento citát krásně shrnuje podstatu mentální modlitby jako osobního a intimního dialogu s božským. Zdůrazňuje, že taková modlitba není ani tak o zpátečních recitacích nebo intelektuálních cvičeních, ale spíše o podpoře upřímného spojení poznamenaného láskou a opravdovým záměrem. Přirovnání přátel sdílejících společné chvíle nám připomíná, že duchovní rozhovory mohou být vřelé, autentické a otevřené, zakořeněné v důvěře a náklonnosti. Poselství vybízí věřící, aby si vyhradili čas věnovaný tomuto posvátnému společenství, čímž posiluje myšlenku, že častá, záměrná samota s Bohem posiluje víru a osobní růst. Je pozoruhodné, že citát posouvá vnímání lásky od pouhého emocionálního potěšení k upřímné touze sladit svůj život s božskou vůlí. Tato perspektiva nás vyzývá, abychom překonali povrchní pocity a pěstovali hlubší touhu sloužit Bohu a líbit se mu ve všech aspektech našeho života. Naznačuje, že skutečná láska v spiritualitě je vyjádřena spíše činy zakořeněnými v opravdové oddanosti než pomíjivými okamžiky radosti. Důraz na lásku před myšlením podporuje niternější, srdečnější praxi, kde na upřímnosti záměru záleží více než na intelektuální přísnosti. Boží milující přítomnost se stává zdrojem útěchy a vedení a nabádá věřící, aby pěstovali modlitební život založený na lásce, touze po spojení a zřeknutí se hmotných rozptýlení. Nakonec nás tento citát inspiruje k tomu, abychom viděli modlitbu jako dynamický, láskyplný vztah, který obohacuje naši duši a směřuje naše jednání k božské harmonii.
