Naše běžná a rozumná služba Bohu může ve skutečnosti soupeřit s naším úplným odevzdáním se mu.
(Our ordinary and reasonable service to God may actually compete against our total surrender to Him.)
Tento citát osvětluje jemné napětí, které existuje mezi vykonáváním našich každodenních povinností a skutečným odevzdáním se božské vůli. Jednotlivci mohou často svědomitě vykonávat skutky služby, které se zdají rozumné a vhodné – navštěvovat kostel, dobrovolně se věnovat nebo plnit morální závazky – ale takové aktivity mohou bezděčně sloužit jako zóna pohodlí, která brání úplnému odevzdání. Opravdová kapitulace, jak zdůrazňuje Oswald Chambers, vyžaduje z celého srdce otevřenost vůči Božímu vedení, i když vyžaduje oběť nebo odchylku od naší rutiny. Úkolem je vyhnout se pasti samolibosti; konat „dobro“ není ze své podstaty synonymem odevzdání se. Když se služba stane rutinou nebo sebeuspokojující, riskuje, že se stane spíše překážkou než mostem k hlubší duchovní intimitě. Skutečné odevzdání zahrnuje vnitřní pokoru, uznání, že naše chápání a úsilí jsou omezené, a důvěru v Boha natolik, že se zřekne kontroly. Vyzývá nás, abychom prozkoumali, zda jsou naše činy vedeny skutečnou oddaností nebo touhou cítit se spravedlivě nebo bezpečně. Rovnováha je křehká – zapojit se do dobrých skutků musí vycházet ze srdce obnaženého před Bohem, ochotného následovat ho, kamkoli vede, dokonce i do neznámých nebo nepohodlných terénů. Přijetí úplné kapitulace často působí jako skok víry, konfrontace s naším egem a vzdávání se „rozumných“ záchranných sítí, na kterých lpíme. Je to připomínka toho, že naše služba, bez ohledu na to, jak je upřímná nebo hodná, musí být zakořeněna v touze po důvěrném vztahu s Bohem spíše než v pocitu závazku nebo soběstačnosti. Nakonec to povzbuzuje věřící, aby se posunuli od povrchních činů k transformativnímu odevzdání, které sladí každou část jejich existence s Jeho božskou vůlí.
