umožňující pokračování a rozšíření otroctví jako ceny za placení za národnost. Toto rozhodnutí znamenalo, že tragédie byla také zabudována do amerického založení, a jedinou otázkou, kterou můžeme položit, je, zda to byla řecká tragédie, což znamená nevyhnutelná a nevyhnutelná, nebo Shakespearovská tragédie, což znamená, že by to mohlo jít jiným způsobem, a selhání bylo funkcí rasových předsudků, které zakladatelé v jejich hlavách a srdci v jejich hlavách, 10
(permitting the continuance and expansion of slavery as the price to pay for nationhood. This decision meant that tragedy was also built into the American founding, and the only question we can ask is whether it was a Greek tragedy, meaning inevitable and unavoidable, or a Shakespearean tragedy, meaning that it could have gone the other way, and the failure was a function of the racial prejudices the founders harbored in their heads and hearts.10)
Založení Ameriky bylo narušeno přijetím a růstem otroctví, které bylo považováno za nezbytný kompromis pro tvorbu národa. Tento znepokojující aspekt naznačuje, že tragédie otroctví je tkaná do samotné struktury americké historie. Vyvstává otázka, zda byla tato tragédie osudová, podobná řeckým tragédiím, nebo zda to byl výsledek rozhodnutí ovlivněných rasovými předsudky zakladatelů národa.
Toto dilema odráží širší diskusi o morálním a historickém dědictví Ameriky. Kontrast mezi nevyhnutelným výsledkem versus takový, který mohl být změněn, zdůrazňuje složitost zakládající éry a ideály versus realitami, kterým čelí raná republika. To nás nutí opětovné přezkoumání kompromisů provedených ve snaze o národnost a jejich trvalé důsledky pro americkou společnost.