Y cualquier tragedia de que la euforia del corazón y el cuerpo se fusione en el mecanismo del hábito, el frío, frecuente, frecuente, fatal, para sentir y la abuela, como si fuera una visión espiritual espiritual que se encarnó en una oración verbal que se frecuentó por memoria sin conciencia.
(And any tragedy that the euphoria of the heart and the body is merged in the mechanism of the habit, the cold, frequent, frequent, fatal, for feeling and grandmother, as if it was a spiritual spiritual vision that was embodied in a verbal prayer that was frequented by memory without awareness !!!)
(And any tragedy that the euphoria of the heart and the body is merged in the mechanism of the habit, the cold, frequent, frequent, fatal, for feeling and grandmother, as if it was a spiritual spiritual vision that was embodied in a verbal prayer that was frequented by memory without awareness !!!)
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Reseñas)
En la trilogía de Naguib Mahfouz en El Cairo, el autor explora la tensión entre las experiencias emocionales y las rutinas de la vida cotidiana. Sugiere que cuando las alegrías del corazón y el cuerpo se enredan con las acciones habituales, pueden conducir a una especie de tragedia. Esto implica que un estilo de vida repetitivo puede aburrir sentimientos genuinos y disminuir la conciencia de la profundidad espiritual y emocional.
Mahfouz enfatiza la idea de que los comportamientos habituales pueden eclipsar las verdaderas conexiones emocionales, transformando las experiencias una vez vívidas en simples recuerdos. La referencia a una "oración verbal" apunta al potencial de estos hábitos para servir como una expresión superficial de espiritualidad, sin autenticidad y compromiso consciente. En última instancia, este comentario refleja las complejidades de las emociones humanas y los riesgos de separarse de las experiencias sinceras.
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El Lion Red era un bar de cuatro alas con un puñado de hijos de trabajo bajo que parecían estar relacionados entre sí de manera fruncida por el Antiguo Testamento.
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El valor del dinero es subjetivo, dependiendo de la edad. A la edad de uno, uno multiplica la suma real de 145,000, lo que hace que una libra parezca 145,000 libras para un año de un año. A siete, la edad de Bertie, el multiplicador es 24, por lo que cinco libras parecen 120 libras. A la edad de veinticuatro, cinco libras son cinco libras; A los cuarenta y cinco, se divide por 5, por lo que parece que una libra y una libra parecen veinte peniques. {Todas las figuras cortesía del folleto de consejos del gobierno escocés: manejo de su dinero.}
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Mira, si dices que la ciencia eventualmente demostrará que no hay Dios, sobre eso debo diferir. No importa cuán pequeños lo tomen, a un renacuajo, a un átomo, siempre hay algo que no pueden explicar, algo que lo creó todo al final de la búsqueda.
Y no importa cuán lejos intenten llegar al otro lado, para extender la vida, jugar con los genes, clonar esto, clonar eso, vivir a ciento cincuenta, en algún momento, la vida ha terminado. ¿Y entonces qué pasa? Cuando la vida llega a su fin?
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Cuando llegas al final, ahí es donde comienza Dios.
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Los pueblos pequeños son como metronómicos; Con la más mínima película, el ritmo cambia.
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Dices que deberías haber muerto en mi lugar. Pero durante mi estancia en la tierra, también murieron personas en mi lugar. Sucede todos los días. Cuando cae un rayo un minuto después de que te hayas ido, o se estrella un avión en el que podrías haber estado. Cuando tu colega enferma y tú no. Creemos que esas cosas son aleatorias. Pero todo tiene un equilibrio. Uno se seca, otro crece. El nacimiento y la muerte son parte de un todo.
Mitch Albom
Tenemos tantas vidas entre el nacimiento y la muerte. Una vida para ser un niño. Una vida a la mayoría de edad. Una vida para deambular, asentarse, enamorarse, a los padres, probar nuestra promesa, realizar nuestra mortalidad, y, en algunos casos afortunados, hacer algo después de esa realización.
Mitch Albom
Pero un pincel, piensa, es la llave maestra de la mente de un prisionero.
David Mitchell