Kamal estaba angustiado y enojado, no solo por el insulto al honor de los maestros, sino en primer lugar por el bien de aprender a sí mismo, por lo que sentía que era un verdadero aprendizaje. No pensó bien en las ocupaciones que sacudieron la tierra. A menudo había descubierto que los escritores que lo inspiraron aplicaron epítetos despectivos a ellos, refiriéndose, por ejemplo, a su grandeza falsificada y gloria efímera. Basando su opinión sobre lo que habían dicho, creía que la única verdadera grandeza estaba en la vida del aprendizaje y la verdad. Así, todas las manifestaciones de majestad y pompa le parecían espurias y triviales.

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(Kamal was distressed and angry, not merely at the insult to the honor of teachers but first and foremost for the sake of learning itself, for what he felt was true learning. He did not think well of occupations that shook the earth. He had often found that the writers who inspired him applied derogatory epithets to them, referring, for example, to their counterfeit grandeur and ephemeral glory. Basing his opinion on what they had said, he believed that the only true greatness lay in the life of learning and truth. Thus all manifestations of majesty and pomp seemed spurious and trivial to him.)