Esta cita de Imre Lakatos pone de relieve un profundo escepticismo sobre la objetividad del conocimiento, tanto en las ciencias naturales como especialmente en las ciencias sociales. Sugiere que la aceptación de una teoría no es únicamente una función de su validez empírica o lógica, sino que está fuertemente influenciada por factores sociales, es decir, cuántas personas la apoyan, con qué fervor creen en ella y con qué vehemencia la defienden. Esta observación deja al descubierto el elemento humano detrás del consenso científico. En ciencia, idealmente, las teorías deberían juzgarse por su poder explicativo y su adecuación empírica. Sin embargo, Lakatos señala que incluso en este caso, el consenso puede ser moldeado por la dinámica social, la política o el compromiso subjetivo en lugar de una evaluación puramente racional.

Al extender esta lógica a las ciencias sociales, que estudian las sociedades y los comportamientos humanos, la cita afirma que la verdad se entrelaza aún más con el poder. En campos donde las perspectivas, ideologías e intereses humanos están profundamente arraigados, la narrativa dominante frecuentemente refleja estructuras de poder existentes en lugar de verdades objetivas. Así, "la verdad está en el poder" encapsula una visión crítica del conocimiento como inseparable de la influencia y dominación social.

Esta reflexión nos pide acercarnos al conocimiento científico con humildad y conciencia crítica. Fomenta el reconocimiento de cómo los contextos sociales, políticos e históricos dan forma a lo que se acepta como "verdad". Al reconocer el papel del poder y la creencia en el respaldo de teorías, tanto los científicos como la sociedad recuerdan que el conocimiento rara vez es neutral o fijo: es dinámico y a menudo cuestionado. Semejante idea fomenta la investigación crítica constante y la vigilancia contra la complacencia a la hora de aceptar los paradigmas dominantes sin cuestionarlos.