Explicó por qué todos los actos normales de la vida se habían convertido en pequeños actos de rebelión e insubordinación política para ella y para otros jóvenes como ella. Toda su vida estaba protegida. Ella nunca fue dejada fuera de la vista; Ella nunca tuvo un rincón privado para pensar, sentir, soñar, escribir. No se le permitió conocer a ningún hombre joven por su cuenta. Su familia no solo le instruyó sobre cómo comportarse alrededor de los hombres, parecían pensar que podían decirle cómo debería sentirse por ellos también. Lo que parece natural para alguien como tú, dijo, es tan extraño y desconocido para mí.
(she explained why all the normal acts of life had become small acts of rebellion and political insubordination to her and to other young people like her. All her life she was shielded. She was never let out of sight; she never had a private corner in which to think, to feel, to dream, to write. She was not allowed to meet any young men on her own. Her family not only instructed her on how to behave around men-they seemed to think they could tell her how she should feel about them as well. What seems natural to someone like you, she said, is so strange and unfamiliar to me.)
El orador articula su perspectiva sobre cómo los comportamientos ordinarios se han transformado en formas de rebelión debido a su educación restrictiva. Describe una vida en la que fue monitoreada constantemente y negó el espacio personal, lo que no le dejó la oportunidad de explorar libremente sus pensamientos, emociones o aspiraciones. Esta falta de privacidad afectó significativamente su capacidad para desarrollar su propia identidad.
Además, las rígidas instrucciones de su familia sobre las interacciones con los hombres no solo dictaron su comportamiento sino que también impusieron limitaciones a sus sentimientos y agencia personal. Mientras reflexiona sobre esto, señala que lo que puede parecer típico y directo para los demás se siente completamente extraño para ella, destacando los marcados contrastes entre su experiencia vivida y la de los demás.